对向“社会精英”这样的群体讲真相的一些思考

【明慧网二零零八年五月二十五日】在救度众生中我们面对广大世人,对人没有区别心,不分阶层高低贵贱、职业特点、富有贫穷,不分男女老幼,也不分种族国籍,不分何种人群和团体,只要是这大地上的众生,我们就有责任去救度。但是谈到具体讲真相的方法,我们就需要根据不同的人群、不同的心理状况,采取不同的方法去做,这样讲真相才能更有效,更能达到讲清真相救人的目地。这是一个核心问题。

目前,针对社会上的高阶层人士,如管理阶层、职业经理人、城市白领等,即所谓社会上的职业“精英”讲真相,效果并不是太好,这是普遍存在的问题。主要因为这类人认为自己是社会上的成功人士,我这么成功,什么不知道呀,什么不明白呀,我还需要你们救?我比你都成功,我救你还差不多。所以我们讲的东西如果没有针对他的心理特点、或对这类人没有经过细致的分析的话,只是泛泛的去讲,效果就不太好,不能打动他。他认为他没有这样的一个需求,我们讲的东西跟他没有关系。如果他一旦认为我们讲的与他有关,也是他的需求,他就一定会去听。其实问题核心就在这。

而这个人群又有一个很大的共性,大概三十五岁以下这样的人群,他正好是在所谓中国改革开放之后成长上来的人群,他没有经历过前面的如共产党的文革呀,各种运动呀,或一些天灾。他是在一个相对来讲经济和整个社会生活比较和平、稳定中成长的,所以他没有危机感、危难感,他不懂得,其实这是天象造成的,并不是他努力的结果,可是他却把这种天象造成的这种经济成长过程中的良好状态,认为是他自己的能力所致,他觉的他现在所拥有的社会地位、经济条件是自己的能力和成就,不认为是天象在某一个阶段下的表现,认为是自己的努力和成功,根本不需要别人的帮助,更不需要别人的救度。我们如果不针对这样的人群做心理上的分析,就很难打开他的心灵之门,很难使这些人得到救度。他自身认为他没有需要,你们讲的都是天方夜谭,他的反应就象是一个下士闻道,大笑之,他认为我们讲的东西简直太可笑了,他认为他是理性的、专业的、成功的、他比我们懂的多呀!这就是这个人群的大特点。

下面根据我的接触和了解,设身处地的从他们角度去体会,找到他们的几方面的需求,進行分析,或许就能找到打开他心灵之门的钥匙和方法。

从这种人群的具体情况和需求来讲,我总结出八种类型,根据每种类型的具体特征,再针对个人使用不同的讲真相的方法。

第一种,如果我们能从“大法是更高的科学”角度去讲,使他认同。因为他们自觉自己是理性主义,是经过职业训练的,有更高的思想价值、思维价值。如果能从大法是更高的科学这方面来阐述的话,他会觉的耳目一新,也许对他在实际工作中的思考、策划、创意等等都有帮助,他就会听進去,这是讲他的科学价值。

第二种,有的人已经开始去思考人生的终极目地和意义,人生是为什么?他不是为温饱而奋斗的人。

第三种,他们在这种工作环境和社会分工中,就他们所承担的,无论是社会的、经济的、或家庭的各方面的责任,他们会存在着一个非常大的内心的心理压力,他们的心理承受能力有时会是很脆弱的,处于不平衡之中。甚至他有时都不敢去想,他万一突然不行了怎么办?所以他会有一种心理需求,在一种高压下、高节奏中的一种心理需求。他需要一种心灵的安抚、解脱和调理。

第四种,这种人除了他的心理上的还有他的身体方面处于亚健康状态,就是他身体的健康状态实际并不好,甚至没有时间,不敢请假,打个吊瓶都要等休息的时间去。

第五种,可以从一个切入点开始,从人生的不稳定性,结合目前发生的这个大地震等。如果真有大灾或真有不稳定的情况发生,就象股票市场似的,三十年河东,三十年河西,去年的股票傻子都能赚钱,台风来了猪都能飞上天,可是一旦形势不好的时候,咋办?再从辩证的角度来打开他的心灵之门。

第六种,这类人他们有一种时尚,我得有点信仰吧,信个什么教吧。我这个人到这个境地了得有点精神追求,他不是真的信,是追时尚,看人家练个瑜伽,信个什么教、他也非要追个时尚,他有这个需求。

第七种,针对有艺术和审美修养的这一类人,可以给他们看我们近年来的各种晚会光碟,从这方面作为突破。

第八种,对时事政治、军事、历史事件、战争记录或对真正的现代史、抗战史感兴趣的这类人,可以给他关于六四光盘或《一寸河山一寸血》,引导他了解真相。

我基本上把他们分成这八种类别。我们可以根据不同的类别,针对个别人,寻找他们的心灵需求是什么,再根据他们的需求去想办法引导他们了解真相,从而得到救度。

以上仅为个人所见,如有不妥,请指正。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: