【神传文化】见善而为 行善勿怠


【明慧网二零零八年七月二十七日】古语说:“做善事,贵在坚持不懈。取小所以就大,积一所以成亿。九层高的楼台,最初也是开始从累土渐渐累高的;千里之远的行程,最初也是开始从脚下一步一步的走!”知道是善事,就要马上去做,而且还要认真努力的去做,持之以恒。

例如北宋的韩琦德高望重,待人仁恕,每见到善事必定努力去做,每逢听到别人行善时,必定嘉许鼓励,到处传颂,并说:“韩琦不如。”有人问他为什么这样做,韩琦说:“人向善的心最为珍贵。赞颂善行可使行善之人今后更加努力,使其他人闻之也心生向往,使有过之人感到羞愧而改恶迁善,所以扬善是非常重要的。”他还常诵读和传扬圣贤经书,说“这书可以指导人成为正人君子呀!”韩琦后来成为一代贤相并受封魏国公,五福齐全,子孙世代在朝廷为官,一直到南宋末年。人们都说这是积善得到的福报。

而有些人明明看见善事就在眼前却不做,错失了机缘。例如周朝末期时,齐桓公有一次经过郭氏的废墟,就问住在附近的老人说:“郭氏家族是怎样衰败灭亡的?”老人回答说:“是因为郭氏家族见善不为的缘故啊!”齐桓公就问:“怎么见善不为呢?”老人说:“郭氏家族喜欢善事,可他们自己却不能够去做善事;讨厌恶事,而又不能禁止自己不去做恶事,所以才会衰败灭亡啊!”

再如明朝的姚好问做邑令时,行为谨慎,做官廉洁。但是耳朵太软,总轻信别人的话。一次晚春时节,连续下了四十多天的雨,姚好问亲自去各乡观察勘问灾情。他看到西乡有几百亩田地被淹,其它乡麦子没受损失,就想申报西乡局部灾害。跟随的吏役却说:“本县各乡平安稳定,这里虽说被水淹没,几天后水退了,仍可补种其它粮食。如果分类别呈报上司,恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明知吏役出于私心,但恐怕惹麻烦,于是隐瞒灾情,没有上报。征收赋税时,受灾的田地与取得丰收的田地一样收税。

姚好问又曾经想建造免费学校,修造普济堂,扶危济困,但都被书役阻挡了。而他已过了知天命之年,还没有孩子,母亲、妻子总是生病,一家人非常忧愁。一天,他母亲生病死了,被救苏醒后对他说:“我见了幽冥的官吏,他说‘你做人廉洁谨慎,本来应当有孩子,但是每当碰上行善的事,明明知道应当去做,却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事,受灾地方难道可以隐瞒不报吗?你隐瞒灾情,以致灾民受到了催逼,卖儿卖女纳完粮赋,罪恶太大了,所以遭到报应。’冥官还说‘愚昧的人由于不明事理,还可以姑且宽容饶恕,只有明知善事不去做的人,存心不求进德的人,这是上天深深厌恶的,可告诉你的儿子想要多福,必须勇于做好事,不怕艰难,不能苟且偷安,不能当初心上如此,转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福份,使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。’”姚好问虽然承受了母亲教诲,但是每当文书吏役说谗言,仍被迷惑,最后以至于循环往复,不能振作,官职被免,家道也衰落了。

认定是善事,就一定要全力去做。若能够改过向善,也可以弥补损失,消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做,不纳善言,自己不能真正的主宰自己,将会给自己造下罪业,后悔已晚。