神韵——惟真惟实 精诚之至


【明慧网二零零九年一月十二日】神韵艺术团的演出,雍容大雅,气势恢宏,异彩纷呈。其中,艺术之“真”可谓镂月裁云,达到了精诚之至之美学崇高境地。那么,神韵的艺术之“真”,为何能如此强烈的感染观众、震撼心灵呢?

神韵艺术团在艺术理念上,表现为尚真求实。这,是神韵艺术团的艺术灵魂之所在,也是其达到真诚之至境界的根本保障。神韵艺术团的演出,内容言之凿凿,笃实不虚。这一内容之真,不但体现在反映现实的节目中,而且也体现在通常被视为浪漫主义的超现实的节目里。从观众反响看,他们对神韵节目没有距离感,而超现实部份的节目内容更使人感到亲切、祥和、神圣,凿凿笃实,真诚可信。这,可谓神韵内容真实之更高一层的体现。

有尚真求实的艺术理念,具备了真实的内容,还要有表现真实的恰当艺术手法。神韵的演出,无论是天幕布景,舞台道具,服装配饰,还是演员的一举手一投足,一个表情一个眼神,都让人感到无任何矫揉造作与虚妄无稽,充满着艺术表现之真实。神韵的演出,既不同于昔日的古典主义,也不同于以往的写实主义,更峻别于当今流行的诸现代流派,她以平易近人且又高屋建瓴的艺术形式,给观众献上了一台超时空、跨时代、壮丽辉煌却又颇具真实感的鸿篇巨制,并诠释了极为深刻的人道天理,令世界上不同文化背景、不同族裔的人们都能看懂,都能接受,都倍加爱戴,没有任何内容、文化与形式上的障碍。

真情实意,也是神韵艺术之真的重要体现。

神韵艺术团演员的表演,没有虚情假意,逢场作戏,而是以百分之百的真情实感去面对观众。正因为如此,他们才能与角色融为一体,完美的诠释角色的胸怀、气度、境界,并将其表现的淋漓尽致,获得完美的舞台艺术效果,从而使观众深深感动,为之震撼。观众们不禁感叹道:“神韵演员的表演发自内心深处”。这一真情实感,绝非可通过一般的“入戏”与高超的演技所能达到的,这是演员内在高尚品格修养的艺术再现,崇高精神境界的舞台展现,祥和慈悲胸怀的自然体现。

真,不仅是一种存在,一种美学理念,更是一种启示,一种呼唤,一种力量。在神韵的节目中,除了为神韵艺术所普遍感动之外,更能引起观众强烈共鸣与震撼的,是反映法轮功学员受迫害等“现实”真相与表现天国世界等“非现实”的节目。从理念到内容,从手法到情感,一切的一切,都是那般真真切切,表里如一,珠联璧合。

庄子曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲者无声而哀,真怒者未发而威,真亲者未笑而和。真在其内,神动于外,是所以贵真也。”

至真至诚之神存于内,动人之韵现于外,是为神韵也。正因为神韵艺术之惟真惟实,才使得其艺术达到了无声而哀、未发而威、未笑而和的至高境地;正因为神韵艺术的精诚之至,才使得观众同悲共喜,感同身受,铭感激越,震撼不已。