向内找 才能得到真正的提高


【明慧网二零零九年五月十四日】修炼前我认为自己是不求名不求利的,就是追求夫妻感情,追求夫妻间那个互相沟通,互相慰藉的真情实感,但越追求越没有。我对丈夫动不动就发脾气和不尊重人的态度不能理解,认为他不爱我,但又不愿挑明,常生闷气。他伤害了人,从来不认错,又不爱与人交心,还非常自负,常说什么“苍蝇从面前飞过,都能认出公母”。其实他对自己的妻子都不了解,经常说冤枉话,弄得我到头来受了一肚子委屈,装了一肚子气,见到他就不高兴。实在受不了了,就想离婚。可他又不离,想到两个孩子,也只好继续维持,希望他能改脾气,但总是令人失望。过些日子又觉得受不了了,就又提出离婚。就这样反反复复的折磨着自己。身体又多病,虚弱的不行,还要坚持每天十个小时以上的工作和做家务,基本没有节假日,真是感到太苦太累了。特别是支气管扩张,肺气肿症状严重时就想死。

一九九四年修炼法轮大法后,我才渐渐明白作为一个常人是很难掌握自己的命运的。与宇宙大穹比,人太无能、太渺小,只有修炼,只有跟着法轮大法的师父走,才能改变自己的命运。我由一个浑身病痛(肺气肿晚期,肝炎,肠炎,关节炎,神经衰弱等)只有半条命的人变健康了,不但所有病症全无,心胸也开阔了。原来对丈夫的一肚子怨气也渐渐在消除。

有一次,丈夫又发脾气,我不再往爱不爱我上面去想,只是想到这是他的个性。就说他:“猴子不吃人,生相难看”,可他突然说:“你知道你的样子有多好看啊?”以前他发完脾气,我说他的时候,他从不还嘴,我一愣,扭转身悄悄的去照镜子,啊,确实也是不好看。后来每逢照镜子就看看自己的脸色,发现很难改,因为长期不愉快所致,已经习惯成自然了。怎么办?修!接着修,只有修炼才能改变自己。在《转法轮》里,师父说:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”。肯定还有不好的东西需要去掉。一九九六年元月,我写了如下这首诗:

法轮大法真是好,普度众生见成效。
虽然受益各不同,目标一致心一条。
做个觉悟了的人,不为世事生烦恼。
一心修炼去执著,守住心性走正道。
指路明灯有大法,时时处处来对照。
遇事先为他人想,不为自己争分毫。
吃亏受屈不怨恨,慈悲为怀姿态高。
同化宇宙“真善忍”,返回家园无限好。

说的挺好,但并没有找到多少执著心,只知道要还生生世世欠下的债和不能失德,实在忍不住了,还问他:“我欠你的债还没还清呀?”

后来,师父進一步阐述了“向内找”的法理,在《北美首届法会讲法》中,师父说:“你真能够把自己当作一个修炼的人,你碰到什么事情、麻烦事,你心里头不高兴的事,不管表面上你对不对,你都要找一找自己的原因;我是不是在这些问题上有很不容易察觉的那个动机是错的?如果修炼的人要是只从表面上放的下,但内心里边还在保守着、固守着一个东西,固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候,我告诉大家,那是假修炼!你自己的内心要不动,你是一步都提高不了,那是骗自己。只有你真正的从内心提高,你才是真正的提高。所以大家千万记住这一点,遇到任何事情,麻烦事呀,不高兴了,或者和谁发生冲突了,一定要查自己,找自己,你就能够找到解决不了问题的原因。”对我触动很大,我是不是表面上放下了而内心还在固守着一个东西?我是真修还是假修?

我认真的找了一下自己的原因。我虽然已不在乎什么爱不爱,离不离婚的,但我的情绪仍然时时的被他带动着,凡事总想取悦于他,并得到他的理解,否则心里就不平衡。我这不是还在追求常人的感情吗?我是一个修炼人,是要放下常人中的名利情的,而我却还在追求,这不是背道而驰吗?我决心要做师父的真修弟子,不追求常人中的情了。我把我的日记本(里面记着我对他的怨恨和不满,记着他的过错)给了他,随他处理,并且告诉他,我以后再也不会盲目的去将就他。他并没有不高兴,我肚子里的气消掉不少。

一九九八年十二月三日,我又写了下面这段话:

“大法师父知道人间有多苦,大法师父知道人应该去何处,一切是天意又让你自己悟,变个人最好走修炼的路。不是人人都有此缘份,有缘人最最幸福!不再是苦不堪言,不再是有求无助,只要真心修炼,大法师父就为我们引路。一切艰难险阻都为我所用,不再任凭世间无情的摆布”。

我继续向内找。

我又看到师父在《新加坡法会讲法》中说:“我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看,你为什么这样对我?心里头有一种不公的感觉,不去想自己,这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。”是呀,我原来不总是一开口就怨别人吗?从未说自己有什么不对。我静下心来找自己,才发现我也一直在伤害着他。因为我的个性也很强,争强好胜的,又缺乏女人的温柔,还常常得理不饶人,又不能站在别人的角度真正的为别人着想。这样怎么能让人喜欢呢?我找到了自己的不足,一肚子委屈没有了,反过来还同情他。

师父说:“人有物质身体,可只有物质身体还构成不了一个完整的人,还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在,才能构成一个完整的、独立的、带有自我个性的人。”(《转法轮》)以前我与人打交道就没有考虑到人各有脾气,秉性,特性,而总是按自己的性格特点,观念千篇一律的去衡量,去要求别人,这样就容易产生误解。如果当初我能对丈夫的优点表示赞赏,经常给予鼓励,又能理解包容他的缺点,就会是另一番景象。

后来我做到了对丈夫只付出,不求回报。他发脾气,我也不在乎,还怜悯他失去了德,而且越来越同情他,觉得他可怜。他的家庭成份是所谓的“工商业兼地主”,是中共统治下的一个直接受害者。可他因为中共邪党无神论的影响,对大法还一直不理解。并且听信邪党的谣言,对师父不敬。我当初与他针锋相对,没出慈悲心,根本无法说服他。为了不让他造更多的业,只好暂时回避有关大法的话题。但可能他还是感受到了我的真心,而且我觉的这不求回报的心,为了别人好的心应该就是慈悲心吧,所以也可以说是慈悲心感动了他。不知不觉的,他的脾气也没有了,连说话都不大声了。我想,我和他,得从新开始了,首先我得救他。

遗憾的是,我还没来得及与他好好交心,二零零一年七月,他就因脑溢血去世了。他去世后,我又好长时间陷在自责的心情中走不出来。修炼真是不容易啊。

目前我越来越体会到向内找修炼自身的重要。九九年“七·二零”前,自己在集体学法炼功的好环境中精進,心性不断提高,本体也得到了改变。不用多说话,就带动几个人也来学功。九九年七月九日来到美国,没找到炼功点,一个人在家炼。由于惰性和缺乏自制力,学法炼功都做得不够好。迫害开始后,更是成天心情不愉快,写了证实法的文章上不了网。在外面炼功也无人来学。八个月后出现了病业现象(咳嗽,吐浓痰)赶紧回国了。直到二零零四年再来美国,咳嗽症状也未能彻底清除,在一定成度上影响了家人对大法的认识。

师尊说:“我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障,如我叫你们到公园里面大家集体炼功形成一个环境,这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为,包括一言一行能使人认识到自己的不足,能使人找到差距,能感动人,能熔炼人的行为,能使人提高的更快”(《精進要旨》〈环境〉)。

我一直很珍惜修炼的集体环境,喜欢和同修在一起,同修们高境界的言行激励着我,暴露出的执著心警醒着我。我向内找自己,是不是也有此执著呢?

有一段时间,我看到学法小组会上的发言,总有同修开口就指责别人,我虽不赞同这种做法,却从此以后不敢多说话,还找种种理由为自己开脱。如:不了解情况;或是怕浪费大家时间;又做不了什么事,管那么多干嘛?让做什么就做什么吧;甚至认为别人都有自己的想法,不会听我的。就没進一步想想,为什么一说什么,就一定要别人听呢?而且还有上面所说的那么多的顾虑,象一个无私无我、堂堂正正的大法弟子吗?有同修私下对我说:“你太在乎别人对你的看法了”。真是一语中的,其实就是保护自己不受伤害的这颗私心在作怪。把自己的荣辱得失放到了第一位,而把大法的事情放到了第二位。例如:去年卖神韵票,我也想说唐人街很重要,但话到嘴边又咽回去了。而另一位同修就毫无顾虑的理直气壮的提出来了,没有人反对他。而且还积极的配合他行动。这让我看到了我与同修的差距。今后我说话做事,再不会有那么多的顾虑,我也已经在克服中。我第一次尝到了向内找的甜头。

近四个月来,我和同修接触的多一些,三件事做的好一些。不仅心性得到了提高,表面身体也得到了明显的改善。听师尊的话,多与同修在一起,遇事向内找,真的会提高的很快,而且是从根本上解决问题。

现在我看到我们越来越多的同修做到了遇事向内找,学法组上的气氛也越来越令人感到轻松愉快。让我们牢记师父“修炼就是向内找”的教诲,找到修炼路上的各种执著,去掉它,快点回家。










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