说说“食色”


【明慧网二零零九年五月二十日】古代有一句话:“食色,性也。”这本来是孟子说的一句话,可不知道为什么,后来人把这句话说成是孔子说的,还有意无意的把这句话翻译成:“吃和色,是人的本性。”言外之意,既然是人的本性,那追求它就是天经地义的。这句话被当作儒家经典传诵,对于崇尚儒家的中国人来说,这句话造成的影响简直太大了。

孔子确实也有过对“食色”的论述,孔子的原话是:“饮食男女,人之大欲存焉。”意思是说吃和色,是人的大欲望。而对于欲望,儒家一向是主张要“节欲”的。我想,这句话才能真正作为儒家对于“食色”的经典论述。

而孟子说的“食色,性也。”如果站在一个高出于人的境界去分析,这个“性”,其实也不是人的元神的真正“本性”,而是人之为人、注给肉身的一种“特性”,这也正是我们修炼中必须要修去的“人性”,人的欲望。

现代人放纵自己的欲望,在吃的方面穷奢极欲,挖空心思,飞禽走兽,爬虫毒物,无所不吃;一般百姓也以吃的多、吃的好为乐为荣,吃的大腹便便而不知止。在色的方面也是毫无道德约束,从行为到观念,从着装到神态,为所欲为,丧尽廉耻。在这种败坏的社会风气影响下,我们作为修炼者,一定要以法为师,不能拿已经下滑的常人标准衡量自己,还觉的自己不错,其实距离正常人的标准都差的很远,更别提神佛的境界了。

师父在《转法轮》中有不少这方面的讲法:“人在吃的问题上还不只是吃肉,对什么食物执著都不行,其它东西也是一样。有人说我就爱吃这个,这也是欲望,修炼的人到一定成度之后,没有这个心。”“那么作为一个炼功人,一个超常的人,就不能用这个理来衡量了,要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心,我们就得把它看淡,最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。”

现在,都知道是到了最后了。那么,要成为超脱于人的生命,“食色”这些人的东西,我们就要“完全放的下”。哪怕是一个小小的观念不去,都会让我们掉到常人中去。比如在穿衣打扮方面,我们确实要符合常人社会状态,不能让常人看我们不象话,但是也不能符合现代人败坏了的审美观念。今年,当地女子流行穿一种服饰,上穿一件较长的上衣,也就是刚刚护住了臀部,可是下身只穿一双黑色的薄薄的丝袜。就那么穿着出入于大庭广众之中,实在是有伤风化。

我们大法弟子当然不会那么穿,可是,深挖内心,有没有“要穿的漂亮、让人喜欢”的人心呢?对于我自己而言,如果某天穿衣上随意了一点,而无意中遇到某位熟识的异性,或者是打扮入时的同性,就会感到很尴尬。为什么会感到尴尬呢?其实就是色的观念在起作用。

当然也不能走向另外一个极端,比如,不修饰自己,邋邋遢遢;刻意不吃饱,以致造成身体的虚弱等等,其实是执著的另外一个表现。真正修炼的目地是修去人心,根本就不在意这些人的东西,而平时能够最大限度的符合常人社会状态,按照人间的正理,平和淡泊的生活,“没有这个心”,这才是符合法的。

细细想来,自己的“食色”之欲实在是没有修干净。一边写,一边修,感觉清净了不少。写了一半,赶上中午十二点发正念,盘坐下来,真的体会到了“清净无为”的清境,全身舒泰,一念不起,正念强大集中。正法到了最后,希望能早日同化大法,圆满随师还。

自己的一点体悟,有不足之处,还望同修慈悲指正。










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