读《“转化”是为私为我的心促成的背弃大法》有感


【明慧网二零一零年十一月十八日】看了明慧网二零一零年十一月十三日同修写的《“转化”是为私为我的心促成的背弃大法》,感到写的很有道理,根据自己曾经邪悟的切身体验,我想就此文谈谈自己的一点认识和体会。

一、不信师信法是“邪悟”者最致命的邪悟点

这位同修认为导致“转化”“最根本的原因还是一个对师对法坚信坚定的问题”,我觉的说的很对,不信师信法不但是导致“转化”的一个最根本的原因,也是被“转化”学员最致命的邪悟点。不信师信法既是被邪恶严重迫害的原因,也是被邪恶严重迫害的一个结果,是邪恶“转化”学员最终真正要达到的目地。

我想,破除这个邪悟点,也许就容易找回昔日同修了。

不信师信法的“邪悟”形式有多种。“帮教”中最容易表现出来的一种形式是,用“邪悟”来掩盖他自己不信师不信法的本质,欺骗自己,同时又被“六一零”利用来欺骗别人。

比如,说到要坚信师父,他会用偷换内涵的手法说“以法为师”、不能“以人为师”等等,因此他可以不认师父、骂师父、决裂,然后对你说“他的师父”是“法”,他相信“法”;然而,当说到要坚信大法,他又说法不在文字的表面云云,他说所以他不用学法,他看哲理书、宗教书、其它杂书或者看报纸杂志、看电视等等都是在“学法”。这种不断偷换概念、偷换内涵的胡言乱语,其实和精神错乱或者胡搅蛮缠如出一辙,同时显示心、证实自我的心、名利心强烈膨胀。

“邪悟”者偷换概念、自欺欺人,不但是对师父、对大法在根本上的不坚定,也是对师父、对大法的大不敬。

二、“邪悟”者对大法的邪悟是误入禅宗式的哲学

写到“邪悟”者对“法”的邪悟,我想起师父关于禅宗的讲法。

“邪悟”者一听到学法就不爱听,他认为,这个法不能学,法一学就不是法了,没有法可学,只能是心领神会,所以,“邪悟”者什么法都不学,认为无法可学了。

“邪悟”者连大法的皮毛可能都没摸到,“转化”后却被另外空间的低灵控制的“颠颠狂狂”。大法修炼不是搞宗教,不是搞常人哲学研究,也不是参禅,而是按照“真善忍”的标准实修自己那颗心。

三、“转化”的本质是“为私”

有一种说法,说“转化”是从“为私为我”到“无私无我”,这是百分之百的邪说,是经不起推敲、经不起时间考验的自欺欺人的邪说。

在所谓的“帮教”过程中,有的学员确实通过学法认识到了自己的“私”心,认识到自己身上存在的问题,可是这些认识与“转化”的形式之间并没有必然的逻辑上的联系。“转化”与“无私无我”之间有什么关系呢?实际上,“转化”背离了“无私无我”,因为转化正是因为为私为我的心太强了,“我要成佛”、“我要圆满”、“我要比别人高”、“我要出去”等等等等,他把自己的个人追求看成是天大的事情,为了所谓的提高层次而不惜做出抛弃大法、抛弃师父的有为之事,是自私糊涂到极点。

有些“邪悟”者谈“修炼”色变,好象谁一谈到“修炼”,就与“私”联系在一起,就要被耻笑,好象就变成了世界上最自私的人,避之唯恐不及。这么怕被触碰,恰恰是这颗极端强烈的“私”心怕被触碰。

不少被“转化”的学员,因为抱着怕心和糊涂认识不放,而不学大法了,但还是想修炼,就看了不少所谓与修炼有关的书,还有不少人落入了X教。也有很多被“转化”的学员完全放弃了修炼,过起了常人生活。那么,你追求在人世间过的好,为了人世间的名、利、情而乐而忧的时候,不叫“为私”,只要一想“修炼”就说“为私”,这不是已经沦为无法理解修炼的常人了吗?

四、“邪悟”者很多是自心生魔

“邪悟”者往往自以为悟到了高层次的理,其实,他是自心生魔。接触不少“邪悟”之人后,我最想送给他们的是师父在《转法轮》第六讲里的一段讲法:

“不管出现什么情况,一定要把握住心性,只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好,你的开功也好,你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了,把你的神通摆到重要位置上去了,或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的,甚至于把你自己认为了不起了,超过大法了,我说你已经就开始往下掉了,就危险了,就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了,白修,弄不好就掉下去,白修了。”(《转法轮》)

我在明白了“转化”真相、看清自己“邪悟”的经历后,痛哭之余,曾对人世产生了强烈的绝望和出离之心,感受到人的主元神是多么迷,多么难度,师父度我们是多么艰辛和慈悲!

所幸师父以洪大慈悲给了没做好的学员从新做好的机会,这种洪大的慈悲对旧宇宙生命来说不可思议。

师父要我们全盘否定旧势力的安排,所以,我们要彻底识破“转化”、解体“转化”,尽可能的帮助迷失的同修回到大法修炼中来。共同精進,做好三件事,兑现我们的史前誓约。

个人体悟,不妥处请同修慈悲指正。










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