渐悟状态中看到的长期病业(十一)


【明慧网二零一四年十月二十二日】编者按:本文是作者在自己的状态中所见,仅供同修参考,请同修以法为师。

(接上文

16. 担当重要证实大法的工作,以为就此上了保险。

这种情况海内外都有。他们心底里藏着这类想法:我肩负着这么重要的证实大法的工作,或者我这个项目关系着多少人得救,或者我协调着本地重要的大法资源,或者我这里关系着本地多少同修的安危,师父一定不会让我出问题。这个心可太大了。

师父在《转法轮》中讲:“有个人手里拿着我的书,在大街上一边走一边大叫:有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法,不会保护这种人的,其实真修弟子不会这么做的。”

这类同修,象不象上面法中讲的那种人?那种心足以招来大麻烦。

有个比较有名的同修,被病业迫害去世,主要原因就在这。我看到他这样的心招来麻烦后,心不去还有强化,心里想:“师父怎么能让我出这问题呢?不应该啊。这是干扰,发正念灭它。它不配这么迫害我!”他不向内找,不改变自己,发正念时,那些干扰的邪恶是被旧宇宙的理保护起来的。清除不掉,就求师父。其实只要他向内找一点点,师父就能帮他,发正念也能起作用,可是他的向内找只停留在嘴上。拖延下去,对法产生了怀疑:“是不是讲的太玄了,不合实际?”

我还看到他一直有这样的心没去:“我做这么大的事,我应该是大根基之人啊。别人都说我修的好,我肯定是大根基之人。”

其实他学法停留在表面。师父在《转法轮》中讲:“主要原因是庙里的大和尚、住持和尚、方丈等这些人不一定是大根基的人,别看他当方丈,当大和尚,那只不过是常人中的一个职位”, “在这个班上现在就有人感觉自己不错呢,那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事,就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况,这叫自心生魔,也叫随心而化。”

他这个心不去,又生出这样的心:“我大根基之人,这样的病业都过不去,反反复复,是不是这法没那么大威力啊?”

这下旧势力可抓住迫害他的借口了。我看到师父一直在给拦着,延续着,给机会让他悟,只要去掉那些心,哪怕一点点,都能先过一关,剩下的关下次再过,可是他越来越怀疑,嘴上不说,心里还有怨。最后他元神离体后还给他机会,可是他被没有消掉的思想业困住了!迟疑之时,旧势力马上把他包在“无形的迷糊”里,等肉身彻底死亡了,才不干扰他,他明白过来,一切都晚了。

17. 没有大难,病业假相就作为生死考验,作为周围人去留的考验

这样情况也是海内外都有,因为海外没那么大的难。大陆的有,主要是针对没有经过大难的同修。旧势力迫害的借口就是:用病业大关来检验大家能否放下生死。

师父在《新加坡法会讲法》中讲:“大家知道我们有个别学员去世了。有的是圆满的,有的是破坏的,所以我对这方面也不表态也不去说。可是它的出现,我觉的对我们学员就是一个生死的考验。不是摊在你身上,也几乎象摊在你身上,你的感觉保证是这样的。那么这就是一个生死关头的考验。一个人放不下生死,他绝对不会圆满。”

我看到有时给同修压下来的病业并不大,表现起来很大甚至病危,那就是个假相。当局者迷,如果法理上弄不清楚,还真被吓住了。

其实这也是对整体的检验,大家都能正悟,都能坚定,很快就过去了。虽然是假相,但也不能掉以轻心。也就是在这个生死关中,他自己的升华能带动大家,大家的升华也能带动他,大家都得向内找,都得过关才行。

师父在《转法轮》中讲:“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的,让你感觉这个功存不存在,能不能修,到底能不能修炼上去,有没有佛,真的假的。将来还会给你出现这种情况,给你造成这种错觉,让你感觉到他好象不存在,都是假的,就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移,这样的心,到那时候你真能坚定不移,你自然能做好,因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳,要是现在给你出现这个魔难,你根本就不悟了,根本就不能修了。”

假相的考验,是正法修炼的一大关。大家想想密勒日巴的修炼故事——他师父亲自制造各种假相,来考验他的正信。

很多大陆弟子,都反复的在生死考验面前走出来,反复一轮轮的这样成就自己。而在没有那么大压力的环境下,旧势力还可能通过反复的病业假相,给大家一轮轮的制造这样的考验,其实都是好事。千万要正悟、正信,可能这就是在证悟正果。大道至简至易,无形中成就可能就体现在这里。不能因此而对法产生怀疑,那就要被旧势力钻空子了。

(待续)










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