谈转变观念


【明慧网二零一四年四月十七日】看了几篇同修关于转变观念的文章,很受启发。师父在《转法轮》<论语>中说“如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”个人理解人就是生活在自己的观念中,要想从人中跳出来,就必须首先从思维上跳出人的观念和思维方式。

有一个同修说:在魔难来的时候,是向相反的方向做。也就是逆向思维,反着干。我觉的也很有道理,因为常人这儿的理是反的。

我妻子在修炼前有晕车症,一坐汽车就发怵,一说坐车就紧张的要命,即使吃了晕车药,也是晕的一塌糊涂,出一次门就折腾的好多天缓不过来。修炼后心想:炼功人还怕晕车吗?你越晕,我偏要坐车,结果晕车症不见了。

同修文章中介绍,有位同修出现了“糖尿病”的症状,而且还很严重,她却反其道而行之,去超市专买带糖的食品和水果吃,结果没几天好了。这位同修深受启发,也反向思维反着做,结果自己的腿肿全消了。

我原来有痔疮,一点点辣椒味都受不了。修炼后从思想上否定了辣椒与痔疮的因果关系,顺其自然的不再忌讳辣椒了。其它东西也是这样,有人喜欢吃这个,有人喜欢吃那个,其实都是执着,有人为了去这个心,他就反着做,越喜欢的越不吃,结果执着心去掉了。

破除人的观念,不是蛮干,也不是走极端,而要从法理上明白,识破观念背后的因素,理智的去破除。

比如盘腿打坐,时间一长,某些部位觉的很疼、很难受,会身不由己的摇晃身子“活动活动”,用以减缓疼痛和难受,其实起不了多大作用,当然也就静不下来。后来看到师父《欧洲法会讲法》回答学员提问时说:“你的思想要入定的时候,它静不下来的那个思想,你叫它越静它越不静,它是你吗?你能承认它是你吗?它是你后天形成的观念和业力。所以你就把它看成第三者。你想吧,我看着你想。这回你跳出来,你要真分清,也等于是你和它划清了界限,你自己找到自己,这也是修炼,这样做也能很快把它消掉。你要真能分清它,它可害怕了,就该消它了。”我想:疼痛和难受是消业的过程,它既然不是我,是第三者,我怕它干啥?你不是疼吗?我就不动,我看你能怎么样?结果物极必反,却不觉的痛了。

当我们身体哪儿不舒服、不得劲、难受,或出现某种“病”的状态时,我们往往第一念是在人的层面上找根源,因为它很符合“病”的症状,特别是有点医学知识的人,更容易框在“病理”中。虽然不承认它是“病”,但在行为上却有意无意的采取消极、妥协、逃避的办法。这里揉揉,那时按摩按摩、活动活动。或被动的“消业”,无可奈何的熬着。其实都是在常人的思维中,并没有找到“病根”。

“病”根就是旧的观念和业力,它们都是有生命的东西,在旧势力的操控下,利用我们的人心迫害我们,我们真得警惕它们,识破它们,破除它们,绝不能掉以轻心。

“从根本上改变常人的观念”[1]是至关重要的,也是人体向神体转变的关键。只有转变常人的观念,才能从人中跳出来,才能彻底否定旧势力,才能使坏事变成好事,才能够“柳暗花明又一村。”[1]

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: