《康熙教子庭训格言》数则(下)


【明慧网二零一四年四月二十六日】(接前文

二十三训曰:朕自幼读书,间有一字未明,必加寻绎,务至明惬于心而后已。不特读书为然,治天下国家亦不外是也。

“语译”:我从小读书,倘若读到其中有一个字不明白,就一定要多方探寻、究问,把它弄到彻底明白,心里才踏实。不仅读书是这样,治理天下国家也毫不例外。

二十四训曰:人多强不知以为知,乃大非善事。是故孔子云:“知之为知之,不知为不知。”朕自幼即如此。每见高年人,必问其已往经历之事而切记于心,决不自以为知而不访于人也。

“语译”:人大多勉强以不知为知,这绝对不是一件好事。因此孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人,一定要问问他们以前经历的事,并把他们谈的事牢记在心中,决不自以为知道了,就不去请教、询问别人。

二十五训曰:凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方无遗虑。故孔子云:“不曰如之何、如之何者,吾末如之何也已矣。”诚至言也!

“语译”:大凡一个人面临各种事务,无论大小,一定要十分审慎,这样,才不会留下后患。因而孔子说:“遇事不先问几个‘怎么办’、‘如何办’的人,我最后也要对他所办的事说‘该拿这件事怎么办啊!’”这的确是至理名言啊!

二十六训曰:凡理大小事务,皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者,以事虽小而不防之,则必渐大;渐而不止,必至于不可杜也。

“语译”:无论处理大小事务,都应当慎重、留心。古人所说的“防微杜渐”的含义,就是指如果以为事情的问题很小就不加以防备,那么问题就会愈来愈大,愈来愈大而又不加以遏止,将会造成不好挽回的局面,因此即使事情出现很小问题也要立即加以杜绝防范。

二十七训曰:老子曰:“知足者富。”又曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”奈何世人衣不过被体,而衣千金之裘犹以为不足,不知鹑衣袍缊者,固自若也;食不过充肠,罗万钱之食犹以为不足,不知箪食瓢饮者,固自乐也。朕念及于此,恒自知足。虽贵为天子,而衣服不过适体;富有四海,而每日常膳除赏赐外,所用肴馔,从不兼味。此非朕勉强为之,实由天性使然,汝等见朕如此俭德,其共勉之。

“语译”:老子说:“知足者是富有的。”又说:“知足者不会招来屈辱,懂得适可而止的人不会碰上什么危险,这样的人可以永保平安。”为什么世间的人明知道穿衣服是为了遮盖身体,而有人却身着价值千金的裘皮衣服还感到不满足?他们不知道身穿旧衣破袄的人也有自在自如;同样,人们吃饭也只不过为了充实肠肚,而有的人一顿饭花一万钱仍感到不满足,他们哪里知道生活清苦、饮食清淡的人也有自己的乐趣。我一想到这里,就感到知足了。我虽然贵为天子,但穿衣服也只求合身;虽富有四海,但每天日常用餐,除了赏赐给他人外,留给自己吃的菜肴从来不超过两种以上。这并不是我要勉强这样做,实在是由于我的天性如此。你们看到我如此崇尚节俭的德行,就一定要共同努力,相互勉励自己这样做。

二十八训曰:民生本务在勤,勤则不匮。一夫不耕,或受之饥;一妇不蚕,或受之寒。是勤可以免饥寒也。至于人生衣食财禄,皆有定数。若俭约不贪,则可以养福,亦可以致寿。若夫为官者,俭则可以养廉。居官居乡只廉不俭,宅舍欲美,妻妾欲奉,仆隶欲多,交游欲广,不贪何以给之?与其寡廉,孰如寡欲?语云:“俭以成廉,侈以成贪。”此乃理之必然矣!

“语译”:平民的生计,就在于勤,有了勤就什么也不会缺少。世间如果有一个人不从事农业生产,就会有一个人因此而挨饿;如果有一个农妇不从事养蚕,就会有一个人因此而挨冻。所以说,勤劳可以帮助人们免除饥寒。至于说人生一世所能享受的衣、食,所能得到的财富、禄位,都是有定数的。如果能够勤俭节约不贪心,就可以因此颐养福气,也可以使自己延年益寿。如果是做官的人,节约则可以使他保持和养成廉洁的操守。或在位做官,或闲居在家,如果只注重廉洁而不懂得节俭,想要使宅院宽广,使妻妾侍奉,使仆役增多,使自己的交游广泛,那么不贪污,又能从哪里得到这一切呢?与其寡廉,不如寡欲。古语云:“节俭能使人变得廉洁,奢侈能使人变得贪婪。”这是千真万确的道理。

二十九训曰:尔等凡居家在外,惟宜洁净。人平日洁净,则清气着身。若近污秽,则为浊气所染,而清明之气渐为所蒙蔽矣。

“语译”:你们凡是起居住行,一定要注意保持洁净。一个人平时仪表整洁,干干净净,久而久之,就会养成一种清纯的气质。如果不注意清洁卫生,被浊气所染,那么他即使具有清静明朗的风度,也会被蒙蔽又怎么表现出来呢。

三十训曰:凡人修身治性,皆当谨于素日。朕于六月大暑之时,不用扇,不除冠,此皆平日不自放纵而能者也。

“语译”:大凡修身养性,都应在平时的一举一动中有所体现,从日常小事做起。我在盛夏六月,大热天都不扇扇子,不摘帽子,这是因为我平时就严格要求自己,不放纵自己,才能做到这样。

为人父母,总是为子女的长远和未来考虑,希望其走好自己的人生之路。古人以传统文化中的做人理念教育子女:敬天信神,相信善恶有报,坚守道德和良知,仁爱他人与万物,懂得敬畏、感恩、为善及与天地、自然、万物和谐共处,对美好未来充满期盼,使其能够真正受益,在任何时候能够保持清醒的头脑,明辨是非,选择正确的人生之路,永远立于不败之地。

而当今中共却用“假、恶、斗”的党文化替代中国的传统文化,将中国五千年辉煌的正统文化和文明道德摧残殆尽,鼓吹“无神论”,宣扬“与天斗,与地斗,与人斗”,反天反地,更不珍视生命,以恶为能,不让人相信善恶有报,不让人向善,使人不相信未来,改变人们传统的价值观、人生观和世界观,颠覆人们心中的良知理念,使人与人之间失去了信任及和谐的人际关系,制造了无数人间悲剧,妄想把人带向不归路。特别是对修“真、善、忍”的法轮功广大善良民众的迫害,谎言欺世,颠覆人们的正信,使社会道德沦丧,人神共愤,天理不容。现在越来越多的人们退出了中共的党、团、队组织并彻底认清其邪恶本质,此举顺应天意。遵循天理,坚守道德和良知,这在任何时候都是做人最重要的,选择了正义和善良,就是选择了光明和美好的未来。

(完)