厚德载物


【明慧网二零一五年十月四日】据《朝野佥载》记载:唐太宗李世民有个发小叫王显,自小就和唐王关系很好。在唐王取得天下之后,并向李世民讨官做。最开始唐王还是有所犹豫,因为他不确定王显是否具有为官的福分。但王显求官心切,说哪怕自己“早上能做官,晚上就死去”也心甘情愿了。于是唐王碍于故交的关系,就赐予了王显一个官位。谁知在王显被授予官职的当夜就暴毙身亡了。

另有史书记载:隋文帝杨坚本是一位勤俭治国的能主,结束了自东汉末年到隋朝统一之前近四百年的分裂割据状态,实现了自秦汉以来的又一次国家统一,因而被后世捧为明君之一。然隋文帝最终因不能分清忠奸,废了性格直率的太子杨雄,转立巧言辞令的杨广为太子。杨广即位后,荒淫好战,使得其父苦苦打下的家业在他手中短短十多年就挥霍一空,最终身死国灭,整个大隋朝在历史上仅存在三十八年。

《周易·坤》中说过:地势坤,君子以厚德载物。大意是说上天赐予一个人或是一个国家多大的荣华富贵,是看其具备多大的德行。若人所携带的德很少,又不知积德行善的话,给了他功名利禄都无福消受,因为没有德就载不起物质上的财富。上述的两个例子就恰好说明了这一点:

王显因德少而注定命中无官,硬求取官位来最终也是享受不起;隋炀帝虽身为帝王,但不知静以修身、俭以养德的道理,没有以德治国,哪怕隋文帝留下的基业再丰富,他也不能继承多久,最终弄得个国破家亡的惨状。

修炼人都知道,德不光是一种精神层面的要求,还是一种实际的物质。人要想获得任何幸福和财富,都必须通过德去交换;反之没有德也什么都不会有,这才有了“谋事在人,成事在天”的古训,上天就是看人德的多寡来决定事的成败。而“不失不得”是宇宙中既定的规矩,所以积德行善者必有余庆,反之强取豪夺者必遭余殃。