抱着安逸心回不到无私的家


【明慧网二零一五年四月四日】安逸是世上人人都想追求的,而我们修炼是想要获得最终的大自在,不再受人世间这种身心痛苦。但是要得到这种大自在,就首先要在修炼中吃苦精進,就是要对别人好,事事为别人着想、无私无我达到无漏的境界,才能达到解脱烦恼的目地。

人是因为自私逐渐远离了自己最初自由自在的家,直至来到这个理念完全与宇宙正法理相反的迷中,我们没有了原来家的概念,也迷失了回家的路,从而把这里当作了自己的家。如果在这里产生了安逸心,不就是不想回我们那美好的世界了吗?

这样看来安逸心是不是迷惑着我们、不让我们离开这里的魔?人追求的安逸是物质上的舒适和心理上的舒服,回避辛苦。究其原因还是怕苦怕累。一般人都认为能享受安逸是上辈子积来的福份。而作为修炼的人来说那就该反过来认识问题了,所以真正要想跟师父回家,就必须转变这个观念,舒坦、安逸不是修炼人的福,而是将人粘在这里的执着。

师父在《洪吟》中开篇<苦其心志>就讲了:“圆满得佛果 吃苦当成乐 劳身不算苦 修心最难过 关关都得闯 处处都是魔 百苦一齐降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛陀”。

修炼的人追求人世间的安逸不就是没有把“吃苦当成乐”[1]吗?如此怎么能得到佛果。

我们修炼是要跳出轮回、返本归真的,不想在修炼中去吃苦、不想承担本该属于自己的事情,怎么能消掉业力?师父讲过:“可是那个烧火做饭的小和尚,他并不一定是小根基之人。小和尚越吃苦越容易开功,那大和尚越享受越不容易开功,因为这有个业力转化问题。小和尚老是又苦又累的,还业就快,开悟就快,说不定有一天他一下开功了。”[2]我们修炼人不能当那个贪图享受的大和尚,应该当那个烧火做饭的小和尚。

养大了安逸心之后,还容易生出其它人心,如依赖心、懒惰、虚荣心、骄傲自满、显示心、妒嫉心、欢喜心和喜欢被人夸奖羡慕的心等等。每一颗心都是一条缆绳,想死死的把人绑在这里。这样一看我们会发现这颗心多么可怕,不能被它操纵自己的举动言行,不可能带着这些肮脏心回到那纯净圣洁的家园。

刚刚认识到这些,想与同修们分享,希望还保留着安逸心的同修,尽快斩断它,用纯纯净净的心做好三件事,不然还在安逸中享受着,错过了亿万年的等待,就后悔莫及了。

认识有限,敬请同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父诗词:《洪吟》〈苦其心志 〉
[2] 李洪志师父著作:《转法轮》










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