毁佛像铸钱 儿子亡国


【明慧网二零一五年四月五日】柴荣登上皇位的第二年,就开始迫害佛法,开始他雄心勃勃的兴国计划。然而,他死后仅半年,后周就灭亡了。

《旧五代史》、《新五代史》记载:中国的五代时期,显德二年(公元955年)阴历二月,因后周国内缺钱,后周世宗柴荣先用狡辩使大臣不敢言,接着,下诏大毁佛寺,下诏尽毁天下铜佛像以铸钱。当年,毁坏了寺院三万三百三十六所。

仅四年后,显德六年(公元959年)阴历六月,仅当了六年皇帝、年仅三十九岁的柴荣就死于疾病的折磨。

他死前,曾登上瓦桥关的一个高高的土岗,问:“此地何名?”大臣说:“历世相传,谓之‘病龙台’。”柴荣默然无语。当夜,就病倒了。弥留之际,他把皇宫禁军交给赵匡胤,亲手为后周选了一个掘墓人。

仅半年后,即:次年(公元960年)正月初三,他的七岁的儿子,就让位于赵匡胤,丢掉了江山,作了亡国之君。柴荣振兴后周的美梦,泡汤了。

《旧五代史》用“降年不永,美志不就,悲夫”总结了他迫害佛法的可悲结局。

柴荣毁佛像铸钱、所谓发展经济的一切努力,都为宋朝的开国皇帝赵匡胤作了嫁衣裳。

饶有趣味的是,后周的大军,是柴荣亲手带起来的,却意见一致地把黄袍披到赵匡胤身上,舍弃了柴荣的儿子,跳下了柴荣的贼船,避免了与柴荣共同承担灭佛后果的厄运,儿孙兴旺,获得善终。

如今的中共,就像一艘危船,负载着迫害好人、诽谤神佛的累累血债,已是载重太多、难以负荷,随时有翻船的可能。怎样才能不与中共共同承担罪责,摆脱跟着中共这条危船沉入水底的命运?唯有退出中共党团队,用实际态度,表明自己与负有罪责的中共的不同,才是保住自己性命的唯一出路。

(资料来源《旧五代史·卷一百一十四·周书·世宗纪一》《旧五代史·卷一百一十五·周书·世宗纪二》《新五代史·卷十二·周本纪第十二》)