看《师父的安排大于一切》一文有感


【明慧网二零一九年十二月十三日】明慧网二零一九年十二月九日,刊登了一篇题为《师父的安排大于一切》的文章。作者同修在他的修炼层次上悟到了:“其实你想要什么它就是什么,就看你是怎么动的念。”

下面,自己想借同修的话题,从另一个层面谈一下,自己从师父要求回归传统文化的方向上是如何理解同修的“师父的安排大于一切”这一主题的。对同修这一文章做一小小的补充,有不妥之处,请见谅并指正。

师父带领着大法弟子开创的五千年传统文化,就是为今天正法修炼做铺垫的,使我们的思维、行为有了参照。没有传统文化做底蕴,就很难理解师父法的更高的内涵,那也只能在解体迫害的路上一个跟头接一个跟头,一个难接一个难,难难相逼。

病业、绑架、非法关押伴随着正法修炼二十年,大陆同修一出生,就生活在中共治下的一个充斥着贫穷、谎言、杀戮、饥荒的国度里,传统文化被强力摧毁、儒释道给人定下的做人的理念被破坏殆尽,大陆民众被中共高压洗脑,人们思维、行为完全没了神给人定下的道德底线……

记的明慧广播有一个传统文化的小故事,大概的意思是,一个道人晨起打坐,从东边走过来一个人, 道人的天目忽然看见这个人身后跟随着一群敞胸露体、披头散发、摇旗呐喊的恶鬼。不一会儿,这个人又从西边返回,道人的天目看见这个人的身后旌旗开路、祥云缭绕、善神伴随。

道人很惊奇,就叫住了这个路人,问他刚才干什么去了。那个人就讲了,刚才他想去杀一个人,因为,这个人借了他的钱不还,还奚落他,可是快走到他家门口时,忽然想起他还有妻儿老母,杀了他,他的妻儿老母如何活,所以就断了杀人的念头,原路返回。道人就把刚才天目看到的景象讲给他听。后来,那个赖账的人也没得善终。

如果,我们能有传统文化做底蕴,就能理解师父所讲的“慈悲能溶天地春”[1]的真正内涵。

一个慈悲、念正的人的后面,跟随的一定是旌旗开路、祥云缭绕、正神伴随,邪恶只会有招架之功、哪里还有操控常人对大法弟子绑架、诬判之力?而大法弟子也就不存在面对地毯式敲门避而不见、甚至流离失所。

这里举个例子,佐证慈悲如何能让邪恶退避三舍:

我们学法小组有一位同修(上了邪恶所谓的黑名单),她的特点就是笑口常开,修炼二十几年,无论遇到什么样的事情都会按照师父所要求的慈悲、善待。

几个月前,这位同修去北京看儿子,刚刚上火车还没坐稳,警察就已经到了她跟前。这位同修带了一百多份真相期刊、一千多元真相币,可想而知,在中共打造的监狱般的监控车厢里,会发生一场怎样的正邪大战?这位同修面对眼前突如其来的、只对她一人的搜查,她微笑着、正念十足的看着警察,善意的回答着警察的问话。几分钟后,警察没有搜查而是微笑着走了。

此时此刻这位同修可能还不知道;她善意、微笑、正念的背后是旌旗开路、祥云缭绕、正神伴随、师父坐镇化解了这场魔难。

下面再举一例,佐证仇恨如何招来鬼上身的。

我地区还有一位同修,两年前,刚刚从冤狱释放。上街讲真相时,遇到了一个不接受真相还诽谤大法的人。当时,这个同修的火就上来了,立马就和这个人干起来了。这个同修有一个特点,就是谁诽谤大法就和谁干,她认为这是护法。结果,这个路人就报了警。接下来就是这位同修再次被绑架、关押、诬判,至今,这位同修还在监狱被迫害着。

如果这位同修在修炼中,有传统文化的基础、知道仇恨的背后跟随的是一群敞胸露体、披头散发、摇旗呐喊、旧势力坐镇的恶鬼,也许两年前的那场绑架就不会发生。

以上两个例子也佐证了作者同修说的:“其实你想要什么它就是什么,就看你是怎么动的念。”

这里,自己对同修的文章做一个补充,如果我们在神传文化的底蕴上动念,就更有参照标准了、更符合师父要求的“走回传统路通天”[2]的法理了,也就少了作者同修描述的面对突如其来情况时的纠结、犹豫、判断、区分这一环节了,用现代的话讲,就是直接和传统文化、和大法接轨,使我们在修炼的路上会走的更直、更踏实、更不纠结。

神传文化是教人如何做人的,大法是教人如何修炼的,先懂得如何做人,才能做个修炼人,所以,传统文化对大法修炼者来讲是个不可或缺的、至关重要的一个环节。为什么中共篡政后,倾举国之力摧毁传统文化?就是不让中国人做人,更不用说做个修炼人了,它用仇恨把中国人变成鬼,为今天的大法修炼者设下了一个很难逾越的障碍。

一个修炼人的脸老是“不开晴”,背后跟随的一定是恶鬼,而“慈悲、慈祥”的修炼人,背后跟随的一定是正神,知道了师父开创的五千年传统文化的这个理,谁还会“不开晴”?

师父在后期的讲法中多次提到回归传统文化,《洪吟五》讲的更是明了,如何体现“师父的安排大于一切”?听师父话,按照师父的要求去做,就在践行“师父的安排大于一切”。

以上是个人看法,在现有的层次上悟到的一点理,层次有限,有不妥之处请慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父诗词:《洪吟二》〈法正乾坤〉
[2] 李洪志师父诗词:《洪吟五》〈再造〉

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