法轮功指出了科学的不足但并不反对科学

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【明慧网一九九九年八月二十二日】法轮功学员认为“法轮功不是迷信,而是博大精深的科学”,中国媒体宣传“法轮功是超级迷信的伪科学”。笔者在自己对科学的了解范围内进行了思考,现提出以下几点对科学的质疑,欢迎有识之士提供参考意见。

质疑一、科学能否解答人从哪里来,向何去的问题?能否解答宇宙如何形成如何演化的问题?

质疑二、科学是一个发展的体系。用牛顿时代的科学评判爱因斯坦时代的科学早就被证明是不行的了。那么,用尚未能解答对于人类来说至关重要(比如说“1”中的问题)命题的现代科学去评判“有神论”或其他信仰体系(别管是否是猜测,“1”中的命题在这些体系中得到了解答),应该如何去评、怎样去判才是真正科学的呢?

质疑三、报纸、电视上吹嘘的无所不能的科学究竟为人类带来了什么?

关于上述质疑三,笔者认为答案中是不是应该包括环境污染、核弹威胁、能源危机等等。这些答案中的任何一个部分都可能导致人类自己毁灭自己,难道不能说“人类社会现在大滑坡,有些人无恶不作,到这种状态的时候,人类社会不危险吗?”(《转法轮》P102页)

有些人把这些话当成是李洪志先生在危言耸听,其实说的正是人类社会的实际情况。现实的存在不会因为人的主观否认而变成不存在。

质疑四、科学能解决人的道德问题吗?

实践早已证明,不能。中国大陆普遍存在的腐败问题,是科学和现代马克思主义所能解决的吗?所有对法轮功的“揭批”似乎都有意避开了法轮功由于教人按照“真善忍”提高道德水准而给社会带来的好处,其实这才是问题的实质。

再举一例,医院能治病是大家所公认的,然而,中国社会中最近经常提到的一个话题就是医生的医德问题。那么,大家即使相信了科学的重要分支--医学,他会相信拥有低下品德(譬如说,将纱布留在患者腹中、将刚出生的婴儿搞混、使用假药)的医生吗?现代科学可以造就掌握足够现代医学知识的医生,可是现代医学能否保证使这样的医生同时成为具有高尚道德、急病人之所急、一心为患者着想的白衣天使呢?

科学以及在它基础上发展起来的技术,可以用来服务于社会,也可以用来毁灭社会。它只是一把具有很高使用价值的双刃剑,却无法改变使用者的道德,也许更多地是被用于为了满足欲望而出现的竞争甚至武力争斗吧。

法轮功指出了科学的不足之处,但并不反对科学,那么多的科学家、博士、硕士都在修炼法轮功,同时在自己的专业上继续保持领先,这就是一个很好的证明。法轮功并未宣扬“末世论”,但却深刻地指出了今天人类的危机,并指出根本解决的办法--使人类道德回升。这是从以上的对科学的质疑中得到的一个合理结论。

关心法轮功事件的人
一九九九年八月二十日

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