法轮功指出了科学的不足但并不反对科学

【明慧网一九九九年八月二十二日】法轮功学员认为“法轮功不是迷信，而是博大精深的科学”，中国媒体宣传“法轮功是超级迷信的伪科学”。笔者在自己对科学的了解范围内进行了思考，现提出以下几点对科学的质疑，欢迎有识之士提供参考意见。

质疑一、科学能否解答人从哪里来，向何去的问题？能否解答宇宙如何形成如何演化的问题？

质疑二、科学是一个发展的体系。用牛顿时代的科学评判爱因斯坦时代的科学早就被证明是不行的了。那么，用尚未能解答对于人类来说至关重要（比如说“1”中的问题）命题的现代科学去评判“有神论”或其他信仰体系（别管是否是猜测，“1”中的命题在这些体系中得到了解答），应该如何去评、怎样去判才是真正科学的呢？

质疑三、报纸、电视上吹嘘的无所不能的科学究竟为人类带来了什么？

关于上述质疑三，笔者认为答案中是不是应该包括环境污染、核弹威胁、能源危机等等。这些答案中的任何一个部分都可能导致人类自己毁灭自己，难道不能说“人类社会现在大滑坡,有些人无恶不作,到这种状态的时候,人类社会不危险吗?”(《转法轮》P102页）

有些人把这些话当成是李洪志先生在危言耸听，其实说的正是人类社会的实际情况。现实的存在不会因为人的主观否认而变成不存在。

质疑四、科学能解决人的道德问题吗？

实践早已证明，不能。中国大陆普遍存在的腐败问题，是科学和现代马克思主义所能解决的吗？所有对法轮功的“揭批”似乎都有意避开了法轮功由于教人按照“真善忍”提高道德水准而给社会带来的好处，其实这才是问题的实质。

再举一例，医院能治病是大家所公认的，然而，中国社会中最近经常提到的一个话题就是医生的医德问题。那么，大家即使相信了科学的重要分支－－医学，他会相信拥有低下品德（譬如说，将纱布留在患者腹中、将刚出生的婴儿搞混、使用假药）的医生吗？现代科学可以造就掌握足够现代医学知识的医生，可是现代医学能否保证使这样的医生同时成为具有高尚道德、急病人之所急、一心为患者着想的白衣天使呢？

科学以及在它基础上发展起来的技术，可以用来服务于社会，也可以用来毁灭社会。它只是一把具有很高使用价值的双刃剑，却无法改变使用者的道德，也许更多地是被用于为了满足欲望而出现的竞争甚至武力争斗吧。

法轮功指出了科学的不足之处，但并不反对科学，那么多的科学家、博士、硕士都在修炼法轮功，同时在自己的专业上继续保持领先，这就是一个很好的证明。法轮功并未宣扬“末世论”，但却深刻地指出了今天人类的危机，并指出根本解决的办法－－使人类道德回升。这是从以上的对科学的质疑中得到的一个合理结论。

关心法轮功事件的人
一九九九年八月二十日