【传统文化】贵人贱己 先人后己

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【明慧网2005年11月20日】冯异,字公孙,河南颍川父城县人(今河南宝丰县)。是光武帝刘秀的心腹大将,东汉的开国功臣,官至征西大将军,封阳夏候。他为人非常谦让,从不居功自傲。

冯异在路上遇到其他的将领,总是驱车让路。军队每到一处安营扎寨完毕,将领们都会聚在一起互相夸耀自己的战功,只有冯异总是一人背靠在大树下沉默不语,因此军中都称他为“大树将军”。军队攻破邯郸时,刘秀重整军队,很多军士都说愿意被分配到冯异的军中,希望听从“大树将军”的指挥。刘秀从此对他也更加重视。

建武二年,冯异被派往三辅地区,征讨那里的赤眉军和延岑。冯异领军西行过程中,所到之处,施恩于民,取信于民。弘农地区原有十几个自立为将军的,但由于冯异威行信成,都率众归降。

建武六年夏,隗嚣叛汉,光武帝所派的平叛诸将屡次战败。冯异被光武帝下诏率军前往,结果隗嚣的军队被冯异打得惨败,北地的豪长耿定等人相继降汉。冯异上书向皇帝奏明军中情况,他谦恭礼让,一点也没有显扬自己的功劳。光武帝命他进军义渠,兼任北地太守。

修炼的人知道,德是一种实实在在的物质,人生的一切福运均来自于自身长期积累的德。“贵人贱己,先人后己”、处处谦逊退让是守德和真正自重的一种体现,冯异正是因此而受到了皇帝的信任和重用,也受到了将士们的尊敬和爱戴。这也是为什么在中国传统文化中,谦逊退让才是待人处事应遵循的原则。在世风日下的当今社会,把谦逊退让当成美德的人其实更是难能可贵。

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