说说信与不信

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【明慧网2006年3月18日】每个人常常会面临一个选择,选择信还是不信。是信其有还是信其无,要做什么判断,并据此做出什么事情,就看你相信什么,相信什么最有意义、最有价值。

一般来说,信与不信都应该是一种理性,特别是在大是大非面前,不能盲目的信,也不能盲目的不信。似是而非、稀里糊涂也是不行的,否则就是不清醒和不理智的表现。对一件事情,有人了解,有人不了解,了解的可能是不全面的局部情况,不了解的自然是一种无知,要是这样的话,做出的判断很可能是不切实际的,那么就不能轻易的说信或者不信。很多事情是兼听则明的,如果真是不太清楚,最好是调查一下、广听言论,思考明白之后再下结论,这才是负责任的信或者不信。

人们常有这样的疑问:法轮功学员说的是真的吗?共产(恶)党真有那么坏吗?这就不是一个小问题。因为法轮功学员告诉了人们:退不退出邪恶的中共组织,决定着一个人的未来命运。这非同寻常的警言,而且,又是冒着一定风险乃至生命的危险来给予的最善意劝告,人们听到后真的应该好好的考虑考虑,想办法搞明白才能做出明智的选择。毕竟人类所了解的范围、掌握的知识量和认识问题的方法常有其局限性,如果真是很难搞清楚,因为信也没有什么利益损失,不信又不能肯定这不是真的,所以还是宁可信其有也不可信其无的好。

一件事情是不是真的,这是其自身的客观存在决定的,不是以人的信与不信的意志表现为转移,一个人选择相信什么,那只是在摆放自己的位置而已。如果真是摆好了位置,在具体摆放的过程中,到底是理性的还是感性的也就不显的有多么关键、重要了,就象一个人很崇尚善良,虽然说不清为什么,可是他就是发自内心的相信人应该这样,这也是好的,因为这是他的先天本性,是顺应天理的。如果真的知晓了行善的内在因缘与根本意义,那就最好不过了。

有人说:每一种美德(当然是符合“真善忍”的)都是一种智慧,我知道很多人是发自内心的相信的,真是善哉、善哉!

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