【传统文化】满族神话简介(3)

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【明慧网2006年8月16日】在漫漫历史岁月中,满族及其先人创造了瑰丽多彩的文化,民间文学的蕴藏极为丰富。满族神话有开天辟地神话,有天神造人神话,有天神造物神话,有族源神话,有保护神神话等。

(接前文)

“祖先神”神话

满族先民的社会组织,起初是由若干个哈拉(姓氏)这种血缘组织构成的,因此每一个哈拉都有自己的祖先神。每个祖先神都对本氏族有着杰出的贡献,因此成为后来满族祭祖的对象,而且.每一个祖先都有一段神奇的故事。神话《鄂多玛发》记录了郭合乐哈拉的第一位祖先神鄂多玛发,率领部众历尽艰辛,终于找到了理想居住地的事迹。为了纪念这位劳苦功高的祖先神,郭合乐哈拉人把他做成高一尺五六寸的人形、鹰嘴、鸭子爪的木刻神像,用以祭祀。神话《石头蛮尼》讲述了苏木哈拉供奉的祖先神石头蛮尼的故事。故事说,石头蛮尼是一位有名的大萨满,他神通广大,除邪去病,有求必应,帮助穷苦人解决困难,为本氏族的人做了许多好事。他死后,苏木哈拉按照他的形象做了一尊石像供奉。

“保护神”神话

和祖先神类似,多是每个氏族都有自己的保护神。这类神话重在歌颂对自然和人类起保护作用的诸神的功绩。如保护人类的神思都里增图,最古老的保护神(海神)突忽烈玛发,行船保护神朱拉贝子等等。《突忽烈玛发》是巴拉女真供奉的一位最古老的保护神,因为他生长在海里又称他作海神。突忽烈生下来时,浑身长着闪闪发光的鳞片,两只脚象鸭子爪,生下三天就钻到水里不出来。人们都说他是魔鬼降生,要害死他。但由于他有神力,几次都没害成。后来,当乡亲们有难时,他都主动帮助。他帮助乡亲们抗洪退水、引水抗旱,并率领乡亲消灭了耶路里手下的火龙群,为乡亲们重建了家园,受到了人们的崇敬和爱戴。

除了各氏族的保护神外,满族也有共同的保护神,如长白山主。长白山在满族人心目中是一座神山,长白山不仅是满族的发祥地,而且满族世世代代生活在白山黑水之间,长白山养育了这个民族。所以,满族祭祖长白山主,长白山主就成了满族人民的保护神。但这类神不多。

(待续)

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