【神传文化】《袁氏世范》选译(七)

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【明慧网二零零七年七月三日】

人人有过 有则改之

圣贤尚且不能没有过错,何况一般人不是圣贤,怎么能够每件事都做得尽善尽美呢?一个人犯了过错,不是他的父母兄长,谁肯教诲责备他呢?不是他的挚爱好友,谁肯规谏劝告他呢?关系一般的人,不过是背地里议论讥讽他罢了。

品德高尚的君子惟恐自己犯有过错,暗暗察访别人对自己的议论,听到这些议论就会感谢别人,并且考虑改正过错。品德低下的小人听到别人对自己的议论,就爱强行替自己辩解,以至于断绝了朋友的交往,还有人为此而对簿公堂。

译者注:《论语》中有个例子,将人的过失比作日蚀和月蚀,日蚀和月蚀的发生是暂时的,但人人都能看得见,等日月重现光明时,人们还会象原先一样仰望它们,以此来比喻人有过失在所难免,如果能及时改正,那么人们还会象以前那样尊敬他。孔子讲:“过而不改,是谓过矣。”人如果有错而不悔改,那就是真正的过错了。古往今来,看一看那些有大成就之人,他们大都能“闻过则喜”,知错就改;而那些文过饰非,不知悔改的人大多以失败而告终。

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