狡猾的“不让人说”之心

更新时间: 2016年08月14日
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【明慧网二零一六年八月十四日】一次,我写了一篇文章,让同修帮助修改。同修说,你的文章里有“宣传”等词汇,这是党文化,建议你看看《九评》、《解体党文化》。我立即就说:“咱们都找找自己吧。”同修再没说什么。

当我回到家静下心来想到:同修让我看这两本书,那就好好学学吧。结果一学,一对照,自己身上的党文化不但有,而且还多着呢,比如争斗、狡猾、撒谎。真的很感激那位给我提意见的同修啊。可是当时为什么立即就说那句话呢?

我发现了在别人说自己的问题时,说:“咱们都找找自己吧。”是根本不承认自己有问题,根本不接受别人的建议。虽然没有火药味十足的一说就炸,也没有解释和强调自己,但是这句话一下子就把问题推回给了对方。实质是更狡猾、更隐蔽、更不易察觉的“不让人说”的心在起作用。

那么,我就问自己:我为什么不让人说,我在排斥什么?其实同修给我提意见,是在帮我发现问题、修正不足。修自己就修在承认错误、改正错误上,如果我不认识问题,那么我的修体现在哪里,不实修才逃避问题。而我的排斥,不是在排斥提高、升华和回归吗?修炼中如果不及时的反省改正、去掉执着,就不会提高层次与果位升华,那就只能在自己僵化的观念中画地为牢啊。

还有,这个“不让人说”之心来自哪里。人的本性是容忍、大度的。那么修炼中,就是要向本性回归,做到谁说都行的,闻过则喜的。要修去敏感、不让说、对着干、向外找的后天观念,才能回归真我本性。

还有,当我不让人说以后,还会发生什么。大法修炼是直指人心的,在交流中同修指出我的问题,可能就是师父的点醒,那么如果我不听师父的教诲,不修去问题,谁高兴,旧势力啊,旧势力就可以借机安排我越来越偏离法,偏离修炼了。旧势力只想改变别人,不想改变自己,只知其一不知其二,我如果不想改变自己,和旧势力又有什么本质区别呢?

师父说:“千万要注意了啊,从现在开始,谁再不让人说,谁就是不精進;谁再不让人家说,谁就表现的不是修炼人的状态,最起码在这一点上。(鼓掌)谁在这一关上要再过不去,我告诉大家,那可就太危险了!因为那是修炼人最根本的、也是最应该去掉的东西,也是必须去掉的东西,不去你就走不向圆满。不要变为常人做大法弟子的事。要圆满,不是为了福报。”[1]“有的就象那火柴一样了,一划就着。就象那个地雷,一踩就响。你不能说我,一说我就不行。什么意见也听不了了,善意的恶意的、有意的无意的一概不接受,更不向内找,相当的严重了。这个不怪大家,你们从现在开始都得注意这个问题,必须做到谁说都行,有就改无就注意,你能够面对批评、指责不动心你就是在提高。”[1]

在现实中这个“不让人说”之心表现的各种各样,有人是一说就炸,有人是“找你自己吧”的话,有人是一再解释,有人是绝不承认,有人是以一笑对百态、根本不听。修炼中不但要修去表面上“一说就炸”[2]的表象,还要修去深层的不愿向内找的本质。

有的时候,不经意的一句话,反思一下、向内找,就会发现深藏不露的问题,发现那些更变异、更狡猾的观念。我们必须深刻的、无条件的向内找,挖挖根,解决根子上的问题,严肃的铲除它,才能彻底的清除它。

注:
[1] 李洪志师父著作:《洛杉矶市法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法七》〈二零零六年加拿大法会讲法〉

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