正悟源于信和向内找

更新: 2018年03月14日
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【明慧网二零一八年三月十五日】利用过年的时间参加了一次同修召集的交流会。交流中,大部份同修谈的都是家庭中过关的事,有的长期处于家庭魔难中,在个人修炼中打圈圈,严重影响了正法救人的大事。

有的同修每天学法也不少,师父要求的三件事也一直在做,而且三退数量也不少,可是身体却每况愈下,这样的例子在各地区都有,严重者身体长期处于病业状态,甚至失去了肉身。

很多同修说现在学法悟不到了,我认为,正悟来源于信,悟不到法理了,那么,我们问问自己,对大法信吗?在正法中走到了今天,如果说谁不信师信法,可能都不愿承认。可是,往往在实修中的一些行为却表现对法并非百分之百的信。

师父讲:“你自己的悟,只是在修炼中遇到困难克服后继续修炼下去,这是讲你的悟,真正从理上悟到什么。如果这个法不让你知道,你怎么悟也是悟不到的,所以你必须具备一个条件,就是说你必须得真正的去修炼。”[1]

开始入门时,师父就告诉我们:“我们这里不练气,低层次上这些东西不需要你练了,我们把你推过去,让你身体达到无病状态。”[2]可是,有时身体一不舒服,就往病那儿想。

师父还告诉我们:“那么如果每个学员都能做到这一点的时候,我告诉大家,同时发正念,那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”[3]可是我们总是怀疑自己正念的威力,使邪恶至今还在行恶。

我们对师父讲的法不能做到百分之百的信,法背后的理就不会给你展现出来。密勒日巴佛在上师给他安排盖房子的修炼路上从来不问为什么、也从来没有怀疑过,只知道上师安排的是最好的。我们如果在修炼中也能做到这一点,又怎么会悟不到呢?

另外,我们在所遇到的每一件事中,能不能做到时时、事事向内找,也是能够走过魔难、悟到法理的根本。让我们重温师父的两段讲法:

“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因,不管这件事情怨不怨你。记住我说的话:不管这件事情怨你还是不怨你,你都找自己,你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系,没有你应该去的心,那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心,就不会引起矛盾,得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上,出现在你这儿,出现你们之间,就很可能与你有关系,就有你要去的东西。不管怨不怨你,我的法身在去你的心的时候,可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心,他想尽办法让你出现矛盾,让你认识到不足的这颗心,所以你们还在那儿找:这事不怨我呀。或者你们还在想:我在维护法呀。他在想:我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。”[1]

“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下,我说这个人真了不起,在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看,你为什么这样对我?心里头有一种不公的感觉,不去想自己,这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来,怎么能修炼上来呢?因为这是一个最大的障碍,谁都不愿意去在矛盾中看自己,觉的自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己,看看自己哪里做的不对,真的很难做到的。如果谁能做到,我说在这条路上,在修炼的这条路上,在你生命的永远,都没有什么能挡住你,真是这样。”[4]

师父明明白白的告诉我们要无条件的向内找。而我们在很多时候的向内找都是有条件的。前提是自己真的做错了,才愿意向内找,对自己做对的事情,从来都是据理力争,陷入事情本身的对错中,强调自己是如何的对。

师父让我们提高是第一位的,而我们总要争个对错才罢休,今后我们要做到在自己对的事件上、在被冤枉时,还能找自己的问题,只要心动了就去找自己,就一定能走过一切魔难,就像师父讲的:“在修炼的这条路上,在你生命的永远,都没有什么能挡住你”[4]。

一点浅悟,不当之处,望同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《欧洲法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《转法轮》
[3] 李洪志师父著作:《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作:《新加坡法会讲法》

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