修“忍”的浅悟

更新时间: 2021年03月21日
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【明慧网二零二一年三月二十一日】那天在学法小组,我被一同修暴风雨般的一阵指责,当时自己坐在那里,没感觉有什么想法,同修的表现仿佛只是一阵微风吹过,对自己没起什么作用。结果那天回去后,有种奇妙的感受,觉的身体每个细胞都有着一种说不出的畅快和愉悦。这件事,让我对修“忍”有了一点新的感悟。

在以往,自己认为,“忍”是由于我们有了委屈、受到伤害、受到不公等等时,自己的一种克制和承受。换句话讲,“忍”是自己在承受魔难时的一种姿态,是在忍受别人给自己带来的痛苦。问题的根源是在别人。

现在我忽然明白了,这种带着委屈的忍受恰恰是自己人心的反映,是自己人心被触动后的表现,只不过这种表现是正面的、理性的。但是问题的根源其实在自己。也就是说,当某件事情让自己感到难受、需要“忍”的时候,其实在那件事情上自己是有人心存在的。

师父说:“忍中有舍,能舍是修炼的升华。”[1]

自己悟到,没有舍的忍,忍的只是个形式和表面。这样的忍也是有条件,有底线的,一旦触碰了那个底线,人心就会反弹,严重时还会爆发。所以矛盾当中,当感到自己是在忍耐时,也一定是在提醒自己需要“舍”了,舍弃那些感觉后面的种种执着和人心。

矛盾中每一次的忍和舍,都是自己生命一次实质的升华。不陷在具体事件中论是非,不在矛盾的表面看对错。相信发生在自己身边的每件事都是师父安排自己提高的机会,都有自己要提高的因素。在自己越来越归真的时候,也就越能让自己达到忍的心如止水,舍的坦然不动。

人心往往是受观念支配的。自己因为记住了师父的一段法,从根本上转变了不少的观念,因而也去掉了不少人心。

师父说:“修炼的理和人的理是反的。”[2]是大法的威力和智慧启悟了自己迷中不惑,在这次突如其来的矛盾中做到了风动而心不动。

一点体会,不在法上之处,请同修指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈无漏〉
[2] 李洪志师父著作:《二零零五年旧金山法会讲法》

【编注:本文仅代表作者个人的观点,对错与否由作者个人负责,请读者自量。】

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