《不改变发正念的内涵》读后所思

更新: 2021年07月16日
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【明慧网二零二一年七月十六日】近日明慧编辑部发表《不改变发正念的内涵》一文。有些同修马上表示很困惑,或者四处找渠道问:台湾还要不要给香港发正念?香港是否还能让大陆学员帮忙发正念?大陆还要不要为香港发正念?不一而足。笔者想想,这些可能就是文章所提醒的思路和状态。

我们都知道,从二零零一年五月二十五日明慧网第一次发表“发正念”的通知以来,二十年过去了,同时,各地同修养成遇事就针对具体事组织发正念的习惯也有二十来年了。比如为美国大选发正念,为病业中的同修发正念,为营救同修发正念,为某某项目发正念,总之,为很多大大小小的人和事,在地区层面,组织有针对性的、具体的发正念。各地组织的这些发正念活动,要求很多,说法很多,争议也不能说少,以至于很多后進来的学员已经搞不清发正念的要求了。

在明慧上也看见一些交流文章,说本地区同修发给大家念的发正念目标和要领,很长,五分钟都读不完,还有同修建议明慧网继续整理和更新发正念要领。

这次看了编辑部文章,想到师父想要的发正念这件事可能长期被干扰,因为出现矛盾和魔难的时候,学员很容易有求心、想走捷径的心、想早点解除痛苦的心,等等,如果把发正念当作“万灵药”,无意中就曲解和改变了发正念的内涵,却意识不到。

其实就按照师父对发正念的讲法的要求,以及明慧编辑部最开始的那篇“发正念”的要领发正念,真做好了,大家想要的那些具体效果就都包含在其中了。但是,我们敢不敢信呢?愿不愿意信呢?是不是真信呢?真信了,就会按照师父讲的原样去做,不用总是加这加那,一想到发正念就改变要领、设置具体目标。

换个角度看,师父给我们的是“大道至简至易”[1],我们却总是列出各种具体、细碎、繁琐的目标,这是不是无意中在改变和丢失着法的内涵呢?发正念事关重大,非常神圣。编辑部的提醒既然已经出来了,我们这一代正法时期大法弟子,至少应该冷静下来,理性的想想,给后人留下一条健康的路、正确的参照。

个人眼下所悟,不一定对。谨供和同修交流。

注:
[1] 李洪志师父著作:《大圆满法》〈一、功法特点〉

【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】

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