学《洪吟六》知实修的重要

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【明慧网二零二二年五月十五日】最近看了几遍师父新发表的大法经书《洪吟六》,我背下来的第一首诗词是〈度人度己难〉:“上士闻难一笑解 中士遇关不坦然 下士人心去不完”[1]。对照大法,自己人心还有那么多,不就是师父说的下士吗?

反思修的如何?尤其在遇到关难时,不但过的不坦然,而且反映出来的是人心一大堆,妒嫉心、争斗心、怨恨心、急躁心、利益心、欲望心、求名心,发现这些心后,今天去这颗心,明天又去那颗心,真是去不完的去。到头来,哪颗心也没有真正去掉。

自己在大法中修了二十多年,也一直坚持学法,炼功,发正念;在救人上,做资料,发真相资料;在证实法中,写文章,帮助同修整理稿件。觉得自己也紧跟了正法進程,还可以。其实不然,因为自己没有实修,被那么多的执着所困扰,没有得度,何谈圆满?岂不是太危险了吗?!

怎样做是实修?我悟到:就是用法来严格要求自己。过去我做资料,小组中有一个怕心重的同修,有时要,有时不要,还埋怨我不给他做。我非常生气,在同修中发牢骚,恨他不精進。现在他要,我就给他做,不要我也很坦然。我用慈悲心对待他,他能做多少就做多少,不能摊派似的强为。

过去在给同修整理稿件时,有的稿件很不成型,我看完非常闹心,没有信心修改,甚至想丢弃。现在同修的稿件,无论怎么零、散、乱,我都能静下心来改写,我体谅同修,即使不成文,需要全面整理,表达的也是同修证实大法的一颗纯善的心,基点和出发点都是好的,很可贵的。换一个角度讲,同修写出来的文章,都达到了发表的水平,还找你整理干啥?正是由于在文字上有匮乏之处,才需要你帮忙。

过去看不惯同修时,交流中,我总是自以为是,滔滔不绝的发表自己的意见。现在同修存在问题时,我不轻易开口表达自己的观点,给同修留有悟回来的余地。在和同修接触中,多看同修的闪光点,用同修的长处补自己的短处。

在处理家庭关系上,老伴常年打工,下班回来后,一身尘土,一脸灰。过去,我嫌弃他,强调要求他讲卫生,常常弄得老伴很生气。现在反过来,我看老伴很苦,六、七十岁的人,天天上班,真是不容易。他下班回家后,我主动让他先躺在我的床铺上休息,老伴很感动。

按理说,我早就应该这样做。过去我身体不好,是老伴一直照顾我。修大法后,老伴支持我修炼。遭迫害时,老伴没说一个“不”字,为我承受了许多。证实大法中,老伴支持我救人,特别是支持我写作。写作中,非常占用时间,老伴没有怨言。老伴人好,令同修们称赞。常人中有许多贤妻良母,何况自己是修炼人,更是应该做贤妻良母。现在,在我忙于写作时,老伴需要我帮他忙的时候,我马上放下笔,帮完他的忙,再写。这也是实修的一方面。

通过学法,悟到了实修的重要性,必须抓紧在学好法的基础上,按法的标准严格要求自己。

近期的一点浅悟,难免存在偏颇,请同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父诗词:《洪吟六》〈度人度己难〉

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