岳飞以诗言志:忠的境界 至真至善(5)

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【明慧网二零二二年七月二十四日】南宋岳飞“精忠报国”的事迹,千百年来为中华儿女世代传颂、敬仰。对于岳飞抗金破敌、屡建奇功、保卫中原,人们耳熟能详,从戏曲到评书,从小说到影视,不同的时代都有各种各样的表现形式。

“以诗言志”,在中国有着由来已久的传统。在《岳武穆集》、《全宋词》中,收录了岳飞留下的部分诗文,通过这些诗、词、奏折、记事等文字,可以看到诗人表达心志,心系苍生的超然胸怀。

接前文

《寄浮图慧海》

湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。
男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。
功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。
丁宁寄语东林老,莲社从此着力修。

湓浦那里的庐山岁月悠悠,蜿蜒曲折的长江款款向东流去,男儿应志向远大平天下,功业要记录在象玉一样的燕石之上。这样就可归隐休憩,陪伴着赤松云游。把这件事告诉庐山东林寺的长老,有志于修炼的人要专心致志地修行了。

诗人运用了“赤松”的典故。征战南北,保卫中原,这是一个过程,但不是目的,诗人的愿望是什么呢?是和已经成道的赤松子仙游,并且叮嘱有志于修炼结成“莲社”的人,要尽心修炼。

史书记载:“赤松子,仙人号也,神农时为雨师。”在李白诗歌《古风》曾写道:“萧飒古仙人,了知是赤松。”在《扶风豪士歌》中写到,“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”李白与赤松的缘份很深,屡屡在诗句提及,他还在《送王屋山人魏万还王屋》写道:“仙人东方生,浩荡弄云海。落帆金华岸,赤松若可招。”在《题雍丘崔明府丹灶》落笔:“叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”北宋诗人苏轼,曾在《金山妙高台》中云:“我欲乘飞车,东访赤松子。蓬莱不可到,弱水三万里。”

古人以诗言志,与赤松同游,修真向道,返归天界,演绎了中华神传文化瑰丽而灿烂的一幕。

(待续)

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