对联背后的故事：山川异域

【明慧网二零二六年二月十四日】对联又称对偶，俗称对子，雅称楹联。立春日或过大年时贴的对联叫春联、春贴、春条。对联大致可分诗对联，以及散文对联。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。随着唐朝诗歌的兴盛，对联逐渐变为两句格律诗。除了祈福、警句之外，对联常用来言情明志、描写景物、借典喻今等，承载着丰富的文化修养、审美情趣和人生智慧。

对联的特点是字数相等、断句一致、词性相对、位置相同、平仄相合、音调和谐、内容相关、上下衔接。从内容上看，上下联是呼应和对话的关系，或者说，上联通常提出一个观点或意境，下联则对上联进行回应。

以下是鉴真纪念堂（中国江苏省扬州市，古称广陵、江都）的对联。

山川异域
风月同天

大意是：鉴真和尚东渡去日本，日本与中国虽地域不同，但却在同一片蓝天之下。

鉴真，俗姓淳于，扬州江阳（今扬州）人。他父亲是个商人，崇信佛教。鉴真受父亲影响，对佛教产生了浓厚兴趣，他十四岁就出家当了和尚，法号鉴真。他忍苦精進，成了远近闻名的高僧。

隋唐时期，中国和日本的友好往来非常密切。从公元630年到公元894年，日本派出遣唐使共十四批，每次都百人以上，最多的一次达650人。

当时，日本也大力提倡佛教，并派出两位年轻僧人荣睿和普照到中国学习佛学。公元742年，荣睿和普照来到了扬州大明寺，拜会鉴真，并特意邀请大唐僧人到日本去传授佛法。

鉴真见日本僧人态度诚恳，就问身旁弟子：“你们谁愿接受邀请，到日本传法？”弟子们没人回答。过了半天，一个弟子说：“日本隔着大海，路途险远，去的话恐怕生命难保。”鉴真说：“为了传播佛法，怎能怕困难？怎能顾惜生命？你们不愿去，那我去吧！”

鉴真做了认真准备，但一连四次东渡均未成功。

公元748年，61岁的鉴真做好第五次东渡的准备。出发后，遇到大风浪，在海上漂了十四天。这一次依然以失败告终。不久，他双目失明。

公元753年，鉴真第六次东渡，跟随他的有24名弟子。这一次他们终于成功，来到了日本九州岛。这一年鉴真已经66岁了。他的东渡，前后历时12年，行程数千里，先后有36人献出了生命。

日本天皇给鉴真专门修建了一座寺庙——唐招提寺。这座寺庙是鉴真亲自参加设计的，是日本奈良时期最宏伟的建筑。

现在供奉在日本奈良唐招提寺中的鉴真坐像是日本国宝，每年只开放三天，供人瞻仰。