“以责人之心责己，以恕己之心恕人”三则
人人都喜欢要求别人，把这种要求别人的心反过来要求自己，你才能越做越好；人人都喜欢宽恕自己，把这种宽恕自己的心反过来宽恕别人，你的格局会越来越大。
在中国传统文化中，有一句话叫“反求诸已”，也是这个意思，就是遇到什么事情，首先想是不是自己出了问题，而不是埋怨他人。“恕人要宽，责已要严”，也这个意思。历史上有许多这样的事迹，我们仅择二三例，与诸位分享。
“糊涂的清醒”：吕蒙正的不回头
在《宋史•吕蒙正传》中记载，吕蒙正刚入朝做副宰相时，人年轻，资历浅。第一天进政事堂上班，就听见帘子后面有人指指点点：“这小子也配当宰相？”吕蒙正象是没听见一样，径直走过去。他的同僚非常生气，非要查出是谁在背后嚼舌根，要替他出气。
吕蒙正急忙拦住同僚，说：“千万别查。如果我知道了他的名字，终身都很难忘掉，不如不知道。”
我们每个人都难免在背后议论人，所以吕蒙正知道人固有的这种嫉妒和轻慢。如果一旦知道了名字，心中就难免会产生“责人之心”，为了保持内心的清净，不受外界干扰，他宁可“不看、不听”。仅仅是很短时间的反应，但是反映了吕蒙正在平日里“责已恕人”上所下的功夫。如果是一般人，大都会下意识地回头看一眼那个在背后嚼舌根的人。
“不问之德”：陈寔与“梁上君子”
据《后汉书•陈寔传》所载，东汉著名学者陈寔，一年闹饥荒，有个小偷半夜潜入陈寔家。躲在房梁上准备等熄灯后行窃。陈寔其实早已发现，但他没有喊捉贼，而是起身整好衣服，把子孙们都叫到房前，严肃地训话：“人不可以不自勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是也！”
梁上的小偷听得心惊胆战，直接跳下来跪地求饶。陈寔没有将其送官，反而看着他说：“看你的长相也不象恶人，大概是由于贫困才被迫这么做的。”最后，他送给小偷两匹绢。
“梁上君子”这个成语，就是陈寔发明的。陈寔没有报官抓贼，而把现场当作一个课堂，让梁上的小偷与子孙同时让一堂课，这节课可谓终身难忘。人不可以不放松对自己的要求，责已要严；坏人的本性本来不是坏的，但是习性一旦养成，就很难改变。陈寔宽恕了小偷，给他改过自新的机会，而子孙也从中学到责已要严，恕人要宽。
天才与愚笨：曾国藩的责已与恕人
在《药裹慵谈》记载，在曾国藩遭遇困境中，左宗棠来船上会面，当面嘲笑曾国藩为“猪子”，也就是湖南话“笨蛋”之意。曾国藩已是清朝二品大员，而左宗棠当时只是小角色，但有“神童”之称的左宗棠对于他眼中“愚笨”的曾国藩指示训诫，毫不客气。
训诫些什么呢？左宗棠曾在信中写道：“涤公方略本不甚长……乡曲气太重、才亦太缺、于兵事终鲜悟处。”用今天的话说就是，你曾国藩本来就没什么方略……见事寡陋，也没什么才能，在用兵方面终究还是缺乏悟性。
曾国藩呢，他见到这种批评后，就反省自己的过失：“臣不善骑马，未能身临前敌……又行军过于迟钝……未用一奇谋、施一方略制敌于意之外。此臣之所短也。”他曾在给弟弟或部下的信中劝“听左季兄之命，敕东则东，敕西则西”，要他们尊重左宗棠。
然而，左宗棠对曾国藩始终是不屑一提的态度。
咸丰九年左宗棠遭弹劾、身陷危机，曾国藩“焦灼极切”，出面慰问并多方营救。在曾国藩的极力举荐下，左宗棠成为曾国藩助手，在湘军左宗棠表现出众。曾国藩向皇帝赞扬左宗棠：“将来必能为国家开拓疆土，廓清逆氛。”后来左宗裳果然收复了新疆，可见曾国藩有“知人之明”。
曾国藩恪守着一个朴素的道理，责任大胸怀也要大。要有包容之心，面对伤面子、伤自尊心的辱骂，何以面对？大部分人的选择可能是敬而远之，不存报复之心、不说对方坏话已经算是不错了。然而，曾国藩却把别人的羞辱当作自省的药方，不仅不去算计对方、给对方穿小鞋，往往在关键时刻还伸出援手，成就对方。曾国藩以忍与恕写下了中国传统文化中，心性修为、超越自我的一段佳话。
Advertisement
