侥幸心


【明慧网2001年11月29日】“所有被所谓“转化”了的都是放不下对人的执著、抱着侥幸心理走出来的。”(经文《建议》)

再次认真对照师父的经文,回忆从去北京上访到被非法拘留、劳教到被所谓“转化”,其间的侥幸心理真是如影随形。

也知道那些抓我、打我的邪恶做的不对,我应当堂堂正正地站出来纠正一切不正,但总是半推半就,有人的怕心在是一方面,内心深处还有一个很不好的念头:也只能做到这样了(该忍苦精进的时候不想付出),等待师父化解这一切。

也知道自己有时表现出来的善根本不是大法弟子的善,而是变异人的善,其实还是想少受些皮肉之苦,侥幸地蒙混过关。

也知道大法好,知道决裂是错的,也想到了形神全灭,可是那是用人的思想能想象得到的吗?修炼怎么能那么不严肃呢?那不是对师父、对大法、对自己、对众生最不负责任的表现吗?还是内心深处有个侥幸的想法:没那么严重吧?我虽然行动上没做好,但思想上没背叛大法呀(也是变异的想法),师父会知道的,不会不管我吧?就算我错了,不还有那么多人也都写了吗,有的比我更糊涂,还不如我呢。----多肮脏的心理呀!太肮脏了!

侥幸心很狡猾,很会找理由开脱自己,掩盖、还掩盖加掩盖。

有时自己遇到一个矛盾,有一个执著一定要去的时候,如果正念不强,侥幸心就会找理由让你绕过执著、淡忘执著。

比如当我要去北京时,思想有斗争的时候,侥幸心就会跟我说:“在其它环境做大法工作也一样,多做点儿,一样的。”甚至还曲解师父的话,以邪悟动摇我的正信之念和精进之心(我是针对自己的情况来分析)。

当我流离失所一段时间,觉得应该堂堂正正回家住的时候,侥幸心又跟我说:“回去干啥呀,万一怎么怎么样可怎么办,在外边住行动多方便。”等等。

侥幸心经常和求安逸之心相勾结,让自己在矛盾中避重就轻。而且当自己要去抓住侥幸心,去掉它时,它还会找理由溜走。----就象我要写出此文正视自己时,它跟我说:“自己知道就行了,以后做好就是了,别写了,你的经历多丢人呀。”但是这次我没有理会,我一定要写出来,给它曝光,铲除掉!

我又查了一下字典,“侥幸”解释为“希望得到不该得到的东西。”这种心理对一个人来说都是很不好的,何况一个神。修炼不是儿戏,要扎扎实实地修,付出多少得到多少,侥幸心只能自欺欺人,欺骗不了神佛。










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