一个前佛教居士对法轮功的认识


【明慧网2001年11月9日】我是一名法轮功学员。

在未学炼此功法之前曾在净宗皈依。其间两、三年的时间里确实也让我受益很多,几乎认为此法门是我一生唯一的追寻目标。也曾因为唯恐在家无法达到一心修行的心愿,有过出家的念头。

在空闲时间里,偶尔就到寺院中参禅打坐,顺便留意下半生的归宿,但都令我感到很失望,总觉得部份出家人对名、利、钱财都看得很重,勾心斗角的现象也就在所难免。有些大和尚到年老还必须以轮椅代步。当时想想我也已过了半个世纪的人生,很快就上了年纪了,如要让别人来照顾,是很不合情理的,所以渐渐地就淡忘了出家的念头。

从此,为了健身,我开始炼太极拳。回家看佛教中的经书,还自以为修得不错。直到有一天,在非常殊胜的机缘促成中,我认识了法轮功。才知道我们以前的修行过程中确实有非常多不正确的方式,要真正达到标准,那可差远去了。

在《转法轮》50页中李老师说:『在高层次中修炼,要讲一个专一的问题,要把住一门去修,修炼哪一门,一定要把心放在哪一门上,直到在这一门中开功开悟,你才能转入别的功法再修,那是另一套东西了。因为真正传下来一套东西,是经过相当久远年代留下来的,它都是一个相当复杂的演化过程。有人凭感觉炼功,你的感觉算什么?什么也不是。真正的演化过程在另外空间,极为复杂玄妙,差了一点也不行,就象精密仪器你把其它零件加上一个马上就坏了。你所有各个空间的身体都在发生着变化,非常玄妙的,差一点都不行的。我不是给你讲了嘛,修在自己,功在师父。你随便地把别人的东西拿来了,往里一加,带有别的信息,就干扰了这一法门的东西,你就会走偏,而且会反映到常人社会中来,会带来常人的麻烦,是你自己要的,别人就不能管,这是个悟性问题。』第113页又提到:『我们讲修炼要专一,你不管怎么去修,都不能够掺杂进去其它的东西乱修。有的居士,他又修佛教中的东西,又修我们法轮大法的东西。我告诉你,最后你啥也得不着,谁也不会给你的。因为我们都是佛家的,可这里有个心性问题,同时又有专一的问题。你只有一个身体,你的身体产生哪一门的功?怎么给你演化?你要去哪里?你按哪一法门修你就是去哪里。你按照净土修,那你就是去了阿弥陀佛的极乐世界;你按照药师佛的修,那么你就去了琉璃世界,在宗教中就是这样讲的,叫做不二法门。』

由于不知道不二法门的重要性,一般宗教信徒或居士,甚至出家人都犯了相当大的错误。而我现在专修法轮功。他是属于性命双修的功法,也就是说除了修炼心性外,又可改变本体,让修炼弟子身体的细胞逐渐地被高能量物质代替,真有说不出的无限好。当然,如果我现在还是修这个、炼那个的话,那岂不是白修了吗?万一有人找错了法门,那此人这一生不就毁了吗?可不可怕呀!?

就如同《转法轮》111页中云:『本世纪所产生的宗教,何止是本世纪,前几个世纪在世界各地有许多新教产生,这些大多都属于假的。大觉者们度人,都有自己的一个天国,释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等,这些个如来佛他们度人,都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系,这样的世界有1百多个,我们法轮大法也有法轮世界。有些假的法门度人往哪度啊?他度不了人,他讲出来的不是法。当然有一些人创立了宗教,初期的目的他不想当一个破坏正教的魔。他在不同层次开功开悟了,看到一点理,可是他离度人的觉者差远去了,他很低。他发现一些理,发现常人中的一些事是错的,他也告诉人家怎么去做好事,开始时也不反对其它宗教。人家最后信奉他了,认为他讲得有道理,然后越来越相信他了,结果这些人崇拜他,不崇拜宗教了。他自己名利心一起来,叫大众把他封为什么东西,从今以后他立起来一个新的宗教。我告诉大家,这些都是属于邪教,即使它不害人,它也是邪教。因为它干扰了人们信正教,正教是度人的,它却不能。久而久之发展下去,背地里干坏事。』

这种不能度人的法门全世界各地都有。据我所知,台湾有相当可观的信众在不知不觉中也信奉他们了。但愿有缘人能及时回头。法度有缘人,只要你愿意,李洪志老师曾说过:“我把所有的学员都当作弟子来带,包括自学能真正修炼的人。”(《转法轮》)










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