无求


【明慧网二零零一年二月二十四日】最近很多谣言与「圆满」有关,我想在怎样看待圆满这个问题上,我们应该再深入找一找自己了。「修得执著无一漏」(《洪吟》〈迷中修〉。

从某个角度讲,修心不应是手段而是目地。作为真正修炼的人,出发点只是为了要达到觉者的精神境界,因为那才是真正的伟大和高尚。也就是说,修炼的目地只有一个:向善向上。掺杂進了任何其它所求,从根本上讲都不是修炼。

圆满就是心性达到了自己所能达到的最高境界,除此之外,其它都是无求自得。如果圆满只有境界,没有相应的那些好处,难道我们就不应去修心,不应去达到高境界了吗?修炼是无条件的,如果只是因为有利可图才来修炼,那我们的心和常人的投机有什么两样呢?这不从出发点上就是假修吗?这怎么可能圆满呢?这实际是对修炼的亵渎。

有的人在大法中修不是为了提高境界,而是为了得到好处。他的圆满概念不是自己境界提到多高,而是去当神仙享福,修心性对他而言只是走向圆满的一种手段,如果不修心性也可以得到圆满,那他马上就会把修心性扔到一边去了。他表现出的付出那不是对执著心的舍弃,而是在作为一种投资,就象人为了捞大奖不惜去花本钱买彩票一样,妄想以此得到只有真修者才能得到的圆满。他是想要利用大法,而当最终发现大法不可能被利用时,就翻脸反目,反过来站在邪恶的一边去怨大法、害大法。这是人的自私贪婪与魔性,这种心非常不好。修炼是严肃的,怎么会让人抱着这么不好的心来混个佛当,怎么可能允许人「一颗贪心走到底,修来修去为自己」(其实是「修来修去骗自己」)呢。整个过程中,如果不是在心上修而是在行为上表现,表现给师父、给高层看,好象我这样做了,你就应该给我回报,给我圆满,这是在骗人。这种付出的出发点不是因为对法有好处,而是对自己圆满有好处,这是在跟神讨价还价,自欺欺人。

举个例子,常人中学劳模,有的人是因为觉的人家的境界真好,做人就应该这样,应该从善如流才学的;而有的人内心深处是为了劳模的名和多得点奖金。别看他平时表现的比劳模还劳模,甚至也大谈对奖状对奖金如何不在乎,可一旦真没有这些了,甚至做好人反要失去些什么的时候,他就觉的不上算了。说白了,他就是为了这些才来装象的,现在没有这些了,再硬撑下去就没意思了。

那么反过来讲,就在看上去赔本的时候才能让假的显露出来。因为只有真心向善的人才会无条件的修心做好事。电视上出来的一些人,他说的什么自私、什么为了圆满不顾这不顾那,说的恰恰是他自己。因为他在假修,他就是这样因这颗贪心而来学,又因贪心不去而背离的。反过来讲,魔难使一切混在大法中的不纯的东西现形,去除它。

作为一个真正为维护宇宙真理不惜牺牲一切的修炼者,他注定会圆满。因为我们修炼不就是为了能达到觉者的境界,能为真理不惜牺牲一切吗?现在他已经做到了。这是他原本做不到的,是大法中的修炼使他达到了这一境界。我们修炼要的圆满不就是这个吗?除了境界的高尚我们还有什么所求呢?反过来讲,一个人达到了这样的境界应该把他摆在哪里呢?能和常人一样吗?他必然有他的去处,他不求这些,但他必然得到这些,无求自得。一次次魔难也在向每个人提出一个严肃的问题,我们能在大法中修到底吗?只有决心是不够的。每一次的魔难都是冲着我们的漏洞来的:修炼就象在剪断风筝的线,只要有一根没断,都会牵着你,最终使你筋疲力竭而落下;就象一座防洪的大堤,在洪水无孔不入的考验中,真正能不能过关,全看你能不能及时发现和弥补漏洞,从而达到真正的无漏。每一次魔难都是因我们还有懈可击,都是在指出我们的漏洞所在。真正从内心深处找自己,只要我们还能找自己,还能修正自己,正法修炼的路上就没有任何魔难能挡的住我们。

再换个话题讲,在大法修炼这件事情中有心维护大法的生命最幸福的是什么时候呢?是在圆满之后吗?不,恰恰是现在,就在你承受痛苦的每一分每一秒。这么大的法,牵扯宇宙未来美好的一切,每承受一分苦、做一件事都是在大法开创未来中尽了自己的一份绵薄之力,未来世界千秋万世的美好中有我们的一份付出啊!说句笑话,做这样好事的机会只现在有,以前没有,以后也不会再有啊!

生命的意义不在于其结果,而在于这不凡的过程。

以上个人体会,仅供参考。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: