体悟「修炼不是常人的反省和悔过」


【明慧网二零零二年五月一日】看了二零零二年四月二十日明慧网发表的〈也谈修善〉一文后感触颇深,尤其是最后一段:

「而自怨或是自哀都不是解决问题的办法。我想除了静心学法之外,我应该做到的就是当发现自己的不善念头时给予坚决的排斥及清除。如果自己虽然能及时发现心中冒出不善的念头,却只是埋怨自己的不善而没有真正去清除这些不善的物质,那么其实这已经受了又一种形式的干扰了,只能让这些坏念头留存时间更长。我想今后我会严肃对待这个问题。」

看后,我思想中突然想起了师父的一句话:「修炼是神圣的,这不是常人的反省和悔过之类的事。」(《精進要旨》〈佛性无漏〉)对照自己的心悟一悟,发现自己在修炼中对有些执著心只停留在意识到的阶段,而没有象那位同修一样发现执著时给予它们坚决的排斥及清除。而和同修在交谈中也常说自己知道自己有某某执著,甚至为此而心急、懊悔,恨自己修的不好。平时自己常找自己的心,反省一下,清楚的觉察到了执著心的存在。总结一下,发现自己在认识到执著时只是痛恨一下自己,甚至因此痛哭流涕,思想就滑过去了,而不是抓住这一执著之念,坚决的铲除它。这一现象确实象那位同修说的其实这是受到了又一种形式的干扰了,这也是那些早就本该去掉的执著得以留存的原因。这样修炼又象是一个常人的反省和悔过。当然,不是说自己完全处于这种状态,但有一定成度上是这种状态。在我接触的同修中,也有这种现象。

比如我自己,经常在谈自己的不足——粗心大意、做事不细致,这些缺点似乎成了口头禅了。但一年多了,这些方面还是没有一个大的改变。有时发资料时把同修写的心得体会当成真相资料发出去了;有时把同修的联系电话本丢了;有时出去发资料,经常丢右手的手套,好多双手套都不成一对,一只一只的。当发现自己做的不好的时候也经常说:我错了,是我做的不好。但没有在意识到后身体力行的修正这些不足,这样并没有达到修炼的目地。师父说:「事事对照 做到是修」(《洪吟》〈实修〉)。现在我悟到,在修炼中,发现了执著,应发正念铲除,这也是否定旧势力对我们思想上安排。当然有些很强的执著不可能一下去掉,但可以在修炼中慢慢的削弱它,以至在以后的同样的问题中做的更好,不再犯同样的错误,最终达到一个正法弟子的标准。如果不是这样,那不成了师父在讲法中说的那些人,经常去教堂忏悔、反省,下次还在犯同样的错误,这怎么能达到修炼的目地呢?

前一段,在自己已认识到的但长期没放的执著的驱使下,差点做了一件使大法受损失的事,真是好险呀!这件事象警钟一样敲醒了我,修炼太严肃了,我不能再姑息这些执著了,我必须要从本质上改变自己,除了静心学法之外,就是每当冒出不正的念头的时候就坚决的铲除它,默念正法口诀。它出现一次,我就铲除一次;出现十次,我就铲除十次;出现一百次,我就铲除一百次。它本来不属于我,这是旧势力对我思想的安排,它们想加强它并利用它达到破坏大法的目地,我是绝对不能允许的,我也不能被这些不属于我的物质所控制,我必须自己主宰自己。

我还悟到,从另一方面来讲,修炼者也要对自己的言行、思想反省反省,对自己的过错悔过,这也是修炼的一方面,也在修炼其中;如果我们做错了事,没有一个悔过的心态,对自己的执著不在乎,那就又不是修炼了。但是修炼不等于是反省和悔过之类的事,而是在反省、悔过之后,下决心做好,不再犯同样的错误。

以上是我的一些认识,写出来与同修交流并共勉之,不当之处请同修慈悲指正。










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