也谈放下生死


【明慧网2003年1月11日】对于修炼的人来说,放下生死就是神,放不下生死就是人。我个人理解,放下生死就是要知道当人不是目的,返本归真才是人生的目的。同时要懂得“朝闻道,夕可死”的道理。在面对邪恶时,要做到不配合,命令和要求不服从。比如,在看守所有“监规”,在劳教所除有监规外,还有“法轮功学员守则”,你都不能承认。当然,那迫害是立竿见影的,如果没有置生死于度外,如果真的为大法而死、那正是死得其所的正念,根本就做不出来。

否定旧势力的安排,就要做到不怕“政治上搞臭”、不怕“经济上搞垮”、不怕“肉体上消灭”。不但不怕,还要揭露邪恶,使它对你无效。我想这就真否定了旧势力的安排。形象地说,就是不要绕过去,不要跨过去,而是要踏过去。因为我们从根本上就不承认它。

大道至简至易,就是这样,直指人心。

笔者曾几次被抓,可是因怕苦怕死,都没过去关,最后下了决心绝食绝水,抗议邪恶的迫害,终于闯过来了。不只是我一个人,我们几个人都下了这样的决心,每个人都达到了生死临界的状态,但是依然视死如归,最终都相继获释。“生死非是说大话 能行不行见真相”(《心自明》)当然,也有的同修这样做就造成了肉身死亡,他们是为大法而被邪恶迫害致死,要明确责任,这是邪恶迫害的结果,是邪恶们犯下的罪恶。但是自杀是绝对不允许的,没有条件可讲。试想,如果一个大法弟子,已经修炼到一定境界中了,师父已经为其修炼成功承受了巨大的业力,为其解开了生生世世在各个层次中结下的结,为其安排了圆满后所需的一切,可这个弟子却突然间犯下了杀生的大过,断送了寄希望于他的无数宇宙众生的未来,这个生命,因为短见造成的后果谁能承担?他这个生命的位置应该能如何摆放呢?修炼是严肃的,大法是严肃的。如果出现了这种事,决不是用人情就能了结的。而且,如果修炼人不严格以法为师,邪恶就会钻空子,不停地在这个问题上做文章,那不是反而起到了破坏大法的作用吗?这就叫“心一定要正”,绝不可混淆是非,自欺欺人。更何况,还有自己立下的史前大愿,如果背约,无论因为什么理由,那应该是什么结局呢?旧势力的确非常邪恶,迫害也很残酷,但修炼和正法是不能用人心想当然的啊!

修炼是一种人生道路的选择。能不能放下生死就是要看看你还想当人还是想当大法弟子。死亡对任何人来讲都是最后的关口,被抓去迫害的同修面对的就是这个难题。在这个难题面前,“能行不行见真相”(《心自明》),只有能做到强大自己的正念者,才能真正突破旧势力的安排。

一孔之见,不当之处,望同修指正。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: