放下最后的执著(译文)


【明慧网2003年1月7日】最近我常常想到执著这个问题。执著是一个词,它原来的意思是,人出于个人的利益而产生的行为、语言或是一念。在修炼真、善、忍的过程中,要放弃各种执著。如果人的行为真正是符合真、善、忍的,那么所做的一切将是没有执著的,这样就会达到越来越纯净的状态,能修得更好。因为通过修炼,心会越来越纯,能看到越来越多的法理。

我想起师父说的,怕执著本身也是一种执著。心存真、善、忍,要多么纯净的心态才能真正的去掉最后的执著呢?这个问题不需要回答,因为答案就是继续修炼,继续向内找,继续以真、善、忍来充实内心,使自己的行为、语言和思想符合真、善、忍,如清流般净化我们的内心,完全出自于真、善、忍的一切才是没有执著的。

有时我的行为看上去好像找不出执著来,我找了又找,但找不到,最后我发现,它隐藏得很深,其实我是把这个心或者那个心给掩盖起来了,以致几乎找不到执著……但是,即使被隐藏起来,执著就是执著。我相信,如果去掉最后的执著,法就会向表面突破,形成一个整体。

我经常在想,师父说过:“人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的,就是具有真、善、忍这种特性的,人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了,也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人,可能增加了私心……”(《转法轮》)。今天的社会道德败坏,产生了变异。真、善、忍应该被展现出来。可以想象,真正能做到真、善、忍的人是伟大的,其生命也是永恒的。

最近我被一句话深深触动:修炼的人在做任何事时,首先想到的应该是别人……我想,这就是没有执著在人这一层的体现。一个王会想到所有生命,会给予每一个生命最好的、最正的一切,他会信任他们。

师父说:“专行善事还是为”(《洪吟》)。我想,如果心存真、善、忍,就能毫无怕心的做该做的事、说该说的话、达到无为的状态。

以上是我个人的认识,如有不妥之处,请同修们指出。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: