正法到了今天,不能再容许“耶稣被钉在十字架上”的事情出现了


【明慧网2003年2月9日】师尊早在《导航--在北美大湖区法会上讲法》中就提出了“他们原来是想要把我们象过去的宗教一样对待。变异的观念使他们对于在历史上对神的迫害成了正当的,象耶稣被钉在十字架上这些事情已经成了高层生命下来度人的一个范例,这怎么能行呢?这本身就是败坏!一个神下来度人,人把神钉在十字架上,人有多大的罪呀,到今天还在偿还。可是那不只是人干的,是更高层次的生命败坏了造成的。”在三年多的正法修炼中,始终存在大法修炼者被迫害致死的情况,尤其今年以来更为严重。这种情况的存在是旧势力的安排,是对正法的干扰和破坏。对此,我们大法修炼者是绝不能认可的和必须予以否定的。

1、在任何情况下,我们必须绝对清醒地认识到:可贵的人身是我们今天参与正法修炼和救度众生的无比珍贵的生命载体。师尊早已讲过,地球这个地方过去是没有人的,为了今天传大法才造就了人。我们为了转生成人,救度众生,在漫漫宇宙中一步步下凡人间,吃尽吃足了人间的苦。因为我们知道,有了人身,我们才能同化大法;有了人身,我们才能在同化大法的同时,救度对我们寄予无限希望的我们宇宙体系中无量众生;有了人身,我们才能救度在那张人皮之内富有巨大内涵的世人;有了人身,我们才能有资格参与正法修炼并助师正法。正是这人身的无比珍贵,邪恶的旧势力才借助我们人身残酷地迫害我们,以达到干扰和破坏正法、毁灭众生的邪恶目的。

在残忍的人身虐待中,个别大法修炼者在肉身承受痛苦处于极限情况下,产生了失去人身以解脱痛苦等念头(人心),以致于被邪恶旧势力钻了正念不足的空子,从而被迫害致死。师尊在《转法轮》第六讲“走火入魔”问题中,曾举过一个人他的精神导致他死亡的例子,而且在《转法轮》中指出:“我们这个宇宙中还有一个理:你自己求的,你想要的别人不愿干涉。”对此,师尊《在2002年美国费城法会上讲法》中又再次谈到:“不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理:一个生命的选择是他自己说了算,哪怕在历史上他许过什么愿,关键时刻还是他自己说了算。这里包括正反两方面,都是这样。”由此看来,我们极少数大法修炼者被邪恶迫害致死,有我们对法认识不足(正念不足)和存有人心(失去肉身解脱痛苦等)的原因。该是我们在法上认识这个问题的时候了。

2、正法到了今天,“耶稣被迫害致死”的历史应该结束了。伟大的神--耶稣为什么选择为众生受难--被钉死在十字架上,师尊已讲给了我们。那是因为耶稣把被救度者的业力结都系在了自己身上,被救度者越多,系在耶稣身上的业力结越多,以至于他自身都解脱不了,所以只好选择以失去肉身来解脱这一切。其实,站在深层原因上看,“是更高层次的生命败坏了造成的”(《在北美大湖区法会上讲法》)。而如今,邪恶旧势力还想要把我们象对待耶稣一样地对待,这是大法和师父绝不允许的。首先,在我们的正法修炼中,不存在救度众生中象耶稣那样的解脱不了的业力结,我们是处于宇宙正法时期,宇宙中一切众生都是被正法和救度的对象,当然也包括旧势力在内。那么邪恶旧势力对我们有意所做的一切安排,包括被迫害致死的安排,都是不能成立的,是大法和师父予以否认的,自然也是我们必须予以破除的。《在2002年美国费城法会上讲法》中,师父说:“旧势力过去对我们的安排,不管它做了什么,我们都不能承认它,因为它们也是被救度的对象。”又说:“哪怕在历史上签过什么约,你今天正念很足,不承认它,你就不要它,你就能够否定它。”“就是按照大法、正法的要求去做,就不承认你历史上安排的那一切,我包括你旧势力的本身我都不承认。正念很足就能排斥它,就能否定它的安排。因为我们绝对不能承认它的。”

3、我们的圆满形式是光明磊落、堂堂正正的整体圆满。对此,师尊曾在讲法中多次谈到。被邪恶迫害致死的,虽然师尊也让其圆满了,显然不是大法和师父所要求的那种圆满形式,换句话讲是不符合大法的。《在新加坡法会上讲法》的答疑中,师父说:“有这样的人为这件事情付出的,达到圆满境界了,给学员们创造一个这样的条件。这样的事情会有,但原则上我是不同意的。”首先,大法修炼者被迫害致死是旧势力安排的,对正法而言是绝不能承认的。其次,被迫害致死的存在使学法不深的大法修炼者产生疑惑,同时给救度世人带来更大的难度。再者,我们是带着助师正法救度众生的使命而来,而且我们必须借助珍贵的人身来完成我们的使命。正法还在继续,那么我们提早脱去人身,很明显就没能圆满完成我们的历史使命。尽管如此,师尊无量的慈悲仍然允许这样的大法修炼者圆满,可是我们绝不能把师尊对我们的无量慈悲作为走旧势力安排之路的借口,而应作为否定旧势力对我们所做的一切安排的更加精进的动力。

以上仅为个人所在层次的认识,不足之处请同修慈悲指正。










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