观念不去难精進

【明慧网2005年10月10日】读新经文《越最后越精進》，想起在1996年的《在休斯顿法会上的讲法》中，师父讲了这样一个故事：

“在很早的时候，在印度有个婆罗门的弟子修炼，修得很精進，在山里他自己独修。有一天一个猎人追一只鹿，把这个鹿给射伤了。这只鹿跑到他这儿了，他就把鹿藏起来了，保护下来了。他在山里一个人很寂寞，然后就养这只鹿。人啊执著心不注意是很厉害的，这种常人的可怜心、人心对情的执著，都灌注在这只小鹿上，后来他对这只鹿就很执著了，最后这只鹿简直成了他最亲密的伙伴哪，结果他就把很多精力用在这鹿上，他打坐的时候思想也静不下来，在想给鹿吃什么，放松了他的精進。

过了些年，这个鹿有一天突然死掉了，他就非常痛苦。他总想这只鹿，他就更不能精進了。这时他的年岁已经很大了，你不是修炼的人生命就不能延续，他不能修炼了，他生命就结束了。在他生命结束的时候他还没有想他的佛法，他还在想这只鹿，因此死后他就转生成了鹿。人在临死的时候执著的想什么他就可能会转生成什么，所以他一下子就转生成一只鹿。这很可悲。一个修炼的人，修炼的很不错，最后毁于一旦。”

修炼人是要修出三界的，而放不下三界内的情，最终的结果是修炼前功尽弃，可悲可叹。

为什么情这么难放，是因为人还在娘胎里的时候就已经泡在情中了，先天带来的观念、后天养成的观念，在情的作用下被進一步加强、放大，人就时时处处用观念来衡量一切事物：这样好，那样不好，人活着就得实现“人生价值”，出人头地，光宗耀祖，接续香火，争口气，得到社会的“承认”，等等人“应该怎样活着”的观念。

大法的修炼者也是从一个常人开始认识大法，逐渐走入修炼的，这些人的观念也随之带入修炼中来，那么在实修当中，就要逐步清醒，分清自己的本性和这些后天的观念，让自己的真念主导自己的一思一念，而不是让这些后天的、低能的观念影响自己、改变自己的修炼道路，甚至放弃修炼机缘。

人的观念真是根深蒂固，往往表现出来时，修炼人自己却不易察觉。比如我自己是一个30多岁的男青年，在国外拿了学位，家人和亲戚都盼着早日出人头地、早结良缘。但现实是，我在常人中的工作时有时无，经济很紧张，自己的大法项目忙、工作环境特殊、与人接触少，可以说比庙里的和尚还寂寞，所以婚姻之事更是“渺茫”，家人催促之时唯有应付、许诺。有时忙过之后，又不能静心学法，人心就开始翻腾：是不是太苦自己了（苦其实是好事啊，不精進才觉的苦），我这样忙下去，什么时候是个头啊。看别人有工作有房子，至少还有老婆孩子为伴，我是不是也得为自己多打算，大法工作还有别人干，我少干或不干也行，自己有时间去常人中“奋斗”一番；甚至想到回国是不是能改变“困境”，象自己的大学同学那样回国当教授、成家……？

这时，学法也学不進去，书一页一页的“读”过去了，眼睛忙，心也忙，想的却都是前面那些东西，一晃一小时过去了，却感觉象没看书一样。早上的炼功也松懈了很多，常常一周才炼一次功，因为早上时间全睡过去了，起来后翻个身又立刻在电脑上忙开了，日复一日，大法工作成了“常人工作”，学法成了“例行公事”，炼功成了“可有可无”，时时修心成了“没时间想”。长时间以来，心性不提高，借口没时间而不愿向内找，与同修的隔阂有增无减，出问题责任先往外推，坚持己见，不包容他人，遇棘手的事推给别人，自己就“喜欢”干自己干熟了的活，安于现状，沾沾自喜。时间长了，工作干了很多，但造成的麻烦和干扰也不少，自己迟迟不去的观念和人心成了大法项目的真正阻力。

自己为什么会时不时的被这些观念干扰、变的意志消沉了哪？

其实这是自己对于人中的“幸福”还没有看透，虽然对常人的名利看的很淡了，但内心深处还有那么一丝执著，觉的那样的“成就”还是值得追求的、有意义的。在迫害很严酷、证实大法的工作很紧迫的时候，自己这些执著就被暂时压下去了，忙于大法工作，虽然忙但意志消沉，并不精進，其实是没有真的修去人心。目前正法形势剧变，各方面环境相对轻松，证实大法的工作不那么紧的情况下，这些人心就又冒出来了。

而这些如何才是“过的好、实现价值”的观念恰恰不是自己的主念，而是后天意识的沉淀，其实是束缚人的，让人觉的只有这样走才是“有价值”的一生。我想这也是旧势力有意安排给人，以至给今天的修炼人的，它是正法时期大法弟子走向神的一把锁、一个关。我要把它看重，放不下它，我就冲不出人，为它忙碌，为它活着，最后却发现这都是一场空，官再大、钱再多又能如何？只有修炼回升才是真实不虚的，才是我们来在人间的真实使命。

作为一个修炼人，溶于法中，他能够看透这一切，能够超脱观念的束缚，却不等于放弃常人的工作和正常生活，哪怕家里的房子是金砖盖的，床是钱垫起来的，也没什么，照样修炼，因为他的心不执著于此。常人的工作和生活不仅仅是生存的手段，更是证实大法、救度众生的好场所。我要干好工作，得到好的薪水和提拔那是自然达到的，却不是执著的“奋斗”得到的；慈悲对待家庭和世人，却不执著于证实“我如何好”；一切都从缘而来，为救度众生而做，我也不会把常人的得失看重、觉的苦，吃苦当成乐，其实迷于情中、跳不出来、忙碌一生才是苦哪。

我还在修炼中，认识到不足只是第一步，如何让证实法的正念时时主导自己的一思一念，才是精進，这是要在今后的学法修心中逐步认识的。溶于法中，不被常人的情和观念带动，清醒理智的证实大法、救度众生，那才是师父最想看到的。