经验和作茧自缚

【明慧网2005年11月29日】师尊说:“为此,在有了这些经验的同时,也就形成了人生的观念,经验又在实践中使观念变的顽固。”(《越最后越精進》)

经验、自负、显示、观念、妒嫉、执著――反省自己,我一连写下了这样几个词,我想再往下写下去还会更多。接下来,我又想到了一个词:作茧自缚。

这个求名之心,从我走進修炼那一天起,就知道这是我最大的执著;而现在我知道,一个名,它根深蒂固,甚至枝繁叶茂;而这个经验,也许就是直接的触发条件。

审视一下这个“经验”,仿佛一个树根,看重了自己,就肆意放纵了它,它就会长出许多枝枝丫丫:没有经验的时候,担心、烦心、灰心;有点儿经验,欢喜心;掌握多了经验,自负心;运用经验时,不免显示心;比较起经验来,还会带点妒嫉心与争斗心吧。

由经验而生出这些心的同时,再用经验维护着这些心。所以不断积累人生的经验,也就不断的增长着执著心。

当我们过份强调自己时、肯定自己时,无非是站在自己有经验的立场上,去否定别人。那时就忘记了什么是放弃,什么是默默补充与圆容了。再有经验,那也不过是人的千方百计,和神念无法相比。

经验是很有迷惑性的,一旦形成之后,会把人的思维固定住;就象人的这双肉眼睛一样,把本来变化无穷的物质世界给固定成一种状态;用经验去看问题,就如同用肉眼睛去看这个世界一样,看到的永远是假象。那么要想见到真象,就不要固守经验,被其封闭。认识到这一点,可能就会少一点争执,多一份平和与宽容。

其实我们每天都在和经验打着交道。这个经验也就是人生中的各种观念,哪怕一小点儿事,都渗透着我们的经验在其中。甚至于看别人的时候,也是按照自己的想法。这样看来,平时在遇事处事时,真得好好想想,这一念是来自于正念,还是源于经验(观念),有了正念,又有点解决问题的经验,是再好不过了(一旦有了正念,那就不是经验的问题了,那就是智慧了);否则,只有经验,没有正念,那就如同作茧自缚,永远突破不了人的这层壳。而且越是有经验,那颗保护自我的心就越强,这层壳也就越厚,离宇宙的特性就越远。
 
一直以来,就为自己没有修出那种慈悲而苦恼。其实原因很简单,那个名利心没去,“根本就生不出慈悲心来”(《转法轮》)而我一直重视去那个名心,现在才知道,岂是一个名心的问题,太多太多的心,意识到的,意识不到的,如双丝网一般交织在一起,把自己困在其中,而自己只不过看到了一个结儿或者是几个结儿,要想突破这张网就要解开所有的心结儿;而想解开它们,唯有向内去找,放下观念。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: