浅谈讲清真象中的切入点的体会

【明慧网2005年2月5日】讲清真象的目地是让众生明白大法真象,从而得以救度。怎么样通过视听二个途径与众生能沟通上,也就是他们能认真看,能仔细听大法真象,关键是切入点。切入点对了,他们不仅认真听,而且还与你探讨。我有以下几点体会,写出来与同修切磋,共同精進。

1.利用常人的好奇心,兴趣,执著作切入点:如青少年,对不知道的事感兴趣,在给他们邮寄真象资料上,用彩笔写上:“你们知道宇宙有多大?有没有边?你知道植物不但认识人,还知道心里想什么吗?你知道特异功能吗?……”这些,法轮功《转法轮》这本书里都有,那里边有好多天机,密中之秘啊,若面对的讲,可讲的更多,他们会睁大眼睛,聚精会神的听。

2.以请教、询问的方式作切入点:如对有信仰的常人。基督徒我请教他们耶稣的天国在哪儿?叫什么名字?你们怎么去天国?对佛教徒,请问他们佛是什么?释迦牟尼佛天国在哪儿?叫什么?为什么要吃斋?一般他们都答不上来,反过来问法轮功是怎么说的,我就可以顺其自然讲了,他们会仔细的听。对知识分子根据他们从事事业不同,可以提出不同的问题:如搞医学的问他们烧伤常规处理,可以切入“天安门自焚”,搞政治的可请教物质和精神是否一性。检验真理的唯一标准是什么?切入4.25万人上访话题。对一般知识分子可请教他们达尔文進化论,史前文化。往往他们都说法轮功不是迷信吗?怎么还有这些科学的东西?我告诉他们,这仅仅是与你说一点,你最好自己看一看《转法轮》,我们老师不仅知道天文,地理,还知道人体,生命,宇宙,多去了。从而改变他们对大法、对师父的看法。有一次路遇一位小学老师,我请教她“真、善、忍”的反义词是什么?她说可能是“假、恶、暴”,我又问哪三个字好?她不解的问:“你什么意思?”我接着给她讲一个故事:一个小学生问家长“真、善、忍”三个字好不好?家长说好啊!“那为什么老师让我们看见‘真、善、忍’字贴往下撕?‘法轮大法好’字帖也往下撕?还说法轮功不好呢?”孩子不解的问家长。这家长气愤的说:“看来这学也不能上了,你老师比我还混。”她听后脸红了,若有所思的自言自语说:“没想到会引来这样的后果。”最后我把大法真象全部向她讲了,使她明白了万人上访不是闹事,自焚是假的,师父是95年就到国外传法去的,不是99年逃跑的。谎言使她震惊,气愤。

善待别人就是善待自己,因为我是向他们请教,善待他们,反过来他们也善待你,再加上请教问题他们没答上来,他们会抱着渴望知道,好奇,也会认真听。切忌说教式,表面上他们出于礼貌也在听,可能是心不在焉,甚至反感,没有效果。

自己修的层次有限,也许有漏,请同修切磋,指正。

以上两点,只是从本人的角度看,作为切入点。才能达到“口中利剑齐放”(《快讲》),还得师父的加持和呵护。否则,一个人或者半个神又能作什么呢?










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