再悟“生死无执著”


【明慧网2005年3月15日】读《小弟刘成军》一文,泪流满面。痛悼之余,忽生一念:“成军啊,你不该走啊!”现在将我所悟的写出与同修交流、切磋。

原文中,当成军的姐姐告诉他,正在争取保外就医,营救他出狱时,成军却说:“什么都不要执著”;接着背诵师父《正念正行》诗;再后来交待后事……。这里的问题是:怎么能把亲人同修们营救的努力看成是“执著”而拒绝不要呢?交代后事,是不是做好“赴死”的准备了呢?那么,“生死无执著”是不是“视死如归”就是无执著了呢?

试想一下,如果当时能坚定正念:不能死!一定要闯出去。积极配合外面的同修的营救,请求师父加持,坚决否定旧势力迫害安排,就走师父安排的路,助师正法到底。带本体圆满。把身体的危象看成是迷惑邪恶的假象,只要有一口气,有一念在,就不能死,就要闯出去。说不定,很可能就会出现另一个结果呢!

师父在法中讲过:“喜欢做事是个情,不喜欢做事还是个情。”(《转法轮》)既然“喜欢”与“不喜欢”是情,那么,“怕”与“不怕”是不是情呢?是情,它就能带动起人心的执著。“生死无执著”,我悟到,要去掉“怕死”的执著,还要去掉“不怕死”的执著。“怕”和“不怕”都没有了,才是“执著无存为真空”(《何为空》)。何况,不怕死并不是选择“死”,而是选择了更无私无畏的“生”。

面临生死考验时(邪恶迫害或病业过重时),常会出现“不怕死,死就死吧”、“豁出这百八十斤”、“不就丢掉个臭皮囊吗?”等等念头;在讲真象中,也有“不怕抓,抓就抓”等说法(笔者有过),有不理智不注意安全的现象,这种“不怕”,实际也是人心的执著,不是正念,还是“有漏”,承认邪恶的迫害安排,为邪恶迫害留了可钻的空子。实际上,只要心系助师正法和救度众生的伟大使命,就是坚定不移走师父安排的路,就不会产生这些念头了。

“弟子正念足 师有回天力”(《师徒恩》)啊!师父的话回响在心中,在新的一年里,让我们加强正念,在做好三件事的伟大使命中,不让邪恶再拖走一个同修!

以上所悟,如有不当,请指正。










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