人的形式,神的内涵

读《大法弟子只有救人的份 ◎师父评语》有感


【明慧网2005年7月27日】《大法弟子只有救人的份》谈的是个老问题,而且是个相当严肃的老问题,《转法轮》里阐述最多,经文里也多次提到。

在经文《挖根》中,师父明确提出:“我要告诉你们的不是这件事的本身对与错,而是要指出,通过这样的事情暴露出一些人,从根本上还没有改变常人的观念,还在用人那种人维护人的观念认识问题。我讲过大法绝对不参与政治,可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面认识我们、不要把我们拉入政治为目地的……我早就看到有个别人,心不是为了维护大法,而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对,做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人,站在什么基点上看待大法,这是根子上的问题,也正是我要给你指出的”。

《大法弟子只有救人的份》一文所谈问题实质,就是“站在什么基点上看待大法”的问题。正法修炼这么长时间了,现在还在这个问题上认识不清,还得师父進一步讲,作评注,除了感受到师父的无量慈悲外,也确实觉得还在这个问题上有模糊认识的同修该猛醒了。为共同圆容、共同提高,在此谈谈我的一点认识。

我认为,不论是个人修炼阶段还是正法修炼阶段,我们的修炼都可以概括为“人的形式,神的内涵”,这是大法的法理决定的。如果说“人的形式”是平面的,那“神的内涵”则是立体的。炼功没有“神的内涵”就是体操,学法没有“神的内涵”就只能看到白纸黑字的表面意义,发正念没有“神的内涵”就是徒劳的诅咒,讲真象没有“神的内涵”就容易与人争,与人斗。没有“人的形式”也不行,神行人事,宇宙法理不允许。修炼者只能是用“人的形式”去承载“神的内涵”,只能用人身去走成神之路。

“人的形式”是修炼的要求,它包括可以充分利用正常的人的各种方式(特别是证实大法、讲真象),最大限度符合常人的状态,同时又不能执著于人的一切。忽略这一要求,修炼者就好走极端,就容易神神叨叨。而“神的内涵”就修炼者本身而言,就是正念正觉,忽视了它,就不是修炼,“人的形式”做的再好也是人。从这个角度看,《大法弟子只有救人的份》所提到问题就是有些修炼者忽视了“神的内涵”,站在人的基点上看待正法修炼的“人的形式”了。由于认识不清,做起来也就勉强,效果不好,甚至做与不做一个样。

就目前而言,这个问题体现突出之处是在讲真象上,有的修炼人混同了一些常人的认识,认为“发《九评》是参与政治,电视插播扰乱了人的秩序”等等,这就是忽视了这些做法的“神的内涵”的缘故,根本原因就是没有学好法。修炼人自己糊涂了,当然也讲不了真象。华佗要给曹操开颅取瘤,曹操不让,因为曹操的思维里都是打打杀杀、谋杀取命那一套,不管你说什么,“人的形式”就是用刀开脑袋,他就认为是来取命的,这就是人的基点,人的认识。而事实呢,是华佗用功能看到曹操脑中有瘤,要开颅取瘤治病,这是“神的内涵”。华佗知道,曹操不知道。

我们通过修炼,通过学法,应该清醒的知道我们所做的证实法之事的“神的内涵”了,不管常人怎么说、怎么认识,我们一定正念清醒,自己不但不能糊涂,还要叫世人清醒,我们就是要“取瘤治病”,就是要救度世人。方式方法上,不管谁误解、谁歪曲,只要最终目地是救人、能救人,我们就可以采用,因为我们有“神的内涵”。

当然,因为怕心而装糊涂那是更严重的问题了,师父已经指出那是“最大的人心”,现在是彻底去掉它的时候了。

个人所悟,不当处请同修指正。










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