浅谈如何修


【明慧网二零零七年二月二十六日】几天前,吃晚饭时我的腰有些疼,躺在床上休息一会儿,却突然象岔气似的疼痛难忍。我活动活动,炼了第一套功法,不但没好,反而继续加重,整个腰都硬了,躺着也特别痛。我想到我是大法弟子,喊师父救我,可作用不大,这可怎么办呢?于是我赶紧向内找,是什么心引起的呢?啊,原来我自己承认是开车踩油门过度造成的(这只是表面现象),这一念本来就不符合法,而是符合了常人的想法。应该是大法弟子再累也不会出现岔气等不好现象,因为大法是神奇的。于是我先清除自己不正念头,再清除旧势力、黑手、烂鬼、共产邪灵以及所有安排参与的生命和物质因素,一会儿能半躺着、能跪起来,又过一会儿疼痛消失,晚八点可双盘发正念了,前后也就十多分钟就好了。

这件事使我悟到很多法理。魔难出现了,关键时不是师父没管咱,而是当时人的观念太重。自己的一念正不正、强不强,正念一出即可见效(正念不强则无效或向反面发展)。在过了这一关的同时既还了债又得到了提高,表面上是起负作用的那些生命的迫害,实际上师尊利用此事让弟子真正得到提高,在师父的法理指导下,将坏事变成好事,这才是正理。正法时期大法弟子一思一念正不正太重要了。不要怕魔难,只要时时刻刻向内找,自己哪些地方没符合法、没同化法,要归正自己的一思一念、一言一行,永远向内找,这就是师尊对我们大法弟子的修炼要求标准。

有时我与同修接触或切磋时,发现许多同修都把做事当成修炼,而实际不知如何修(不是评论同修,而是在自己现有的修炼层次中切磋修炼的实质)。比如“慈悲”是怎么修出来的,我的理解就是:真正站在别人的角度而不带自己的任何观念看问题,就会修出“慈悲”心的。就如师尊说的:“你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉”(《精進要旨》)。

一位同修有一次骑摩托车摔倒了,他当时脑子也很单纯,没想别的,很自然的脱口说:“法轮大法好,真善忍好”,紧接着扶起摩托车,还说没事、没事,又发正念默念正法口诀(因是夜晚发生的事,也没人围观)。乍一看这一念没错呀,可按正法弟子的标准对照就错了,结果同修摔骨折了。回家后第一天还有正念,坚持学法(但没坚持炼功),第二天由于疼痛难忍正念就淡薄了,躺在床上不起来了,爱人(同修)劝说他时他却说“你饱汉不知饿汉饥”、“你带我去医院看看吧”的话。很显然,他在信师信法上已动摇了,旧势力就知道他有此弱点就给他设了此难来考验他,甚至要摧毁其意志,此时师父看着也没法帮呀。

为啥说同修的第一念错了呢?因为他的第一念是常人的求大法保护心,而非大法弟子的正念,差就差在这儿。我与该同修切磋后他才明白,他感慨的说:“修了这么多年了,不明白咋修的,真悔恨自己”。差点毁于一旦。现在他心性逐步提高,已恢复正常炼功,生活、工作都能自理了。这里说明一个问题,没有真正实修自己,真正的向内找,修去执著和不好的观念的同修,表面做的再好,也只是常人在做大法的事,没做到修炼人在做大法的事。当然,有魔难的出现,是因为魔难来时自己可能会动摇信念,才被邪恶钻空子迫害。所以,魔难出现了决不能对师对法产生动摇,而要向内找,找找为什么会出现魔难,为啥别人就没事或能过关呢?找来找去,一定是我们自己的问题,而不是师尊和大法的问题。法理都是我们从对师对法的正信正念中悟到的。

比如平时的修炼中,怕热的心、怕冷的心、怕蚊子叮咬的心你都一一修去过没有,清净心你又如何修的?等等。又比如说我们在学法时,师尊讲到被汽车挂倒的老太太念很正,说没事儿,结果真没事儿这段法时,你是否对照过自己,被汽车撞时你能否放下生死,在恶警恶人迫害时你能否放下生死?怎样才能放下生死?在师尊讲到功能、神通时,你想没想到关键时自己也能用?师尊都教给我们了呀!想到了,做到了才是修啊!“学法得法,比学比修,事事对照,做到是修。”(《洪吟》)用法在不同层次对我们的要求比,与精進的同修比。

这些年来,我都是靠着对师对法的坚定正信正念中走过来的,每遇到问题时,我都用法来对照向内找,悟一悟。师尊在《转法轮》里曾讲:“谁悟谁得”,比如师父经常讲宇宙的结构、天体的洪大,当我在那一层次中悟到了天体的洪大时,也在梦中真实的感受到我就是那么大的宇宙,而地球只是在我腹中的一个细胞而已。

想写的太多了,在此仅借明慧一角向在魔难中不能悟道、不能走出难关的同修说一句:多看看精進的同修是怎么修的、做的,也要多看看明慧网上同修切磋的文章,对自己提高很有好处,这样才能“比学比修”。










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