读“破除无神论 堂堂正正的迷信”所想


【明慧网二零零七年四月十九日】我只有小学四年级的文化水平,所以对好多名词都不懂。关于“迷信”一词是否是神传文化?请有知识的同修解释一下。因为不是神传文化那就很可能是党文化,所以在用词方面我们也要注意。我认为我们应该用正信而不能用迷信。

有些真相资料中有“宁可信其有,不可信其无”,我觉的这句话很牵强,我认为信不信是每个人的自由与权利。我想用“有备无患”一词没有牵强的涵义。在此也请上网发文与明慧编辑部的同修给予把关,建议明慧编辑部的同修要重视学法,也要依法衡量一切。学法少人心就多,就容易被人心带动用自己的观念衡量其事物。

以前有一篇文章写的是一位十八岁的年轻同修的修炼过程,从文章内容看我认为该同修修的非常非常的好。但是有两点我认为不在法上。她说由于家庭压力过大而被迫流离失所,一个资料点收留了她。由于她从小到大都是在读书也是在父母的照顾下成长的,所以什么活都不会干,同修们对她有些歧视、猜疑,后来那些同修被绑架了。她认为“同修们对她的歧视给她带来了很大的魔难”,还有一句话“修炼是残酷的”这句话很不对头。“修炼可是极其艰苦的,非常严肃的,你稍微一不注意可能就掉下来,毁于一旦,所以心一定要正。”(《转法轮》218页)。不知道这位同修现在是否还是这样的认识,因为我周围有一部份同修至今还是这样认识的。

在此提醒同修们不能猜疑、歧视同修,因为这不是修炼人的状态,也是邪恶迫害的目标。我们来看看师尊是怎么说的,“所以一旦大法弟子你修炼的路安排好了,基本上是谁也不能轻易动的,无论是好的坏的都对你无能为力。谁想给你点特殊好处都加不進来,谁想给你点特殊的不是属于你修炼过程中原有的东西,谁想额外的迫害你,都做不到。除非你自己做不好带来的。懂我说的了吗?”(《洛杉矶市讲法》)

还有一篇文章说的是有一位同修牙痛很长时间,他认为是迫害,但文章中没有谈如何用师尊教给我们的法宝除恶解决问题,而是用了不是法中的四句话将痛苦解决了。我地区有一新学员身体长期痛苦,见此方法立即采用,四小时后身体急剧恶化,之后一蹶不振,不到半年在痛苦中死亡。我们来看看师尊是怎么说的,“修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。”(《精進要旨》“挖根”)“可是你为什么不想一想,为什么干扰你?为什么能够干扰得了你?是不是自己有什么执著?放不下的?为什么就不看看自己呢?真正原因是在自己这儿,它才能钻了空子!你不是有师父管吗? ”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)

“作为学员,你不按照师父的要求做,一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西,如果大法弟子不按照师父的要求做,就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。”(《清醒》)

师父叫我们用发正念除恶,不用我多说大家都清楚,那我们有些同修为什么不用呢?我要说的不是某个同修做的好与坏或对与错,我是说:修炼人要用法来衡量一切,而不能用自己的观点衡量好与坏或对与错。所以在此建议同修们特别是明慧编辑部的同修要用法来衡量一切。对于文章中某句不符合大法的话给予改正后再发表,同时通知作者归正其观念。否则不正的言辞对学法不透的同修确实会起到负面作用的。

我在上传文件时遇到过类似文章是这样处理的,首先通知作者文章中的哪句话违背法需要修改,问他(她)是否同意,同时告诉他(她)改变观点。否则不予上网发表,同修们都同意修改,也同意改变观点。

以上所言层次有限,不正之处敬请同修慈悲指正。










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