由一个故事想到结束迫害的关键

【明慧网二零零七年九月十六日】有一天,佛陀(释迦牟尼)在竹林精舍的时候,忽然有一个婆罗门愤怒恶言的冲進精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。

佛陀默默的听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:“婆罗门!你的家偶尔也有访客吧!”

“当然有,瞿昙呀,何必问此!”
“婆罗门,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”
“瞿昙呀!那是当然的啊。”
“婆罗门,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,那些菜肴应该归于谁呢?”
“要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”

佛陀以慈眼盯着他一会儿,然后说道:“婆罗门,你今天在我的面前说很多坏话,但是我并不接受它,所以你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门呀,如果我被谩骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,因此我不接受这个菜肴!”

由此故事,我想到结束迫害的一个关键问题。邪恶对于正法的干扰与对于大法弟子的迫害,那是归于干扰与迫害者的。师父说:“人干了什么都是给自己干,对大法弟子的迫害就是对迫害者自己的迫害,这是宇宙的特性决定的。”(《二零零四年美国西部法会讲法》)作为一个修炼者,正法中要求的“现世现报”的关键,就是我们不接受迫害,彻底的否定迫害啊!

我们真的能够体会到这个理,在实践中做到,那么邪恶应有的可怕下场就在眼前。










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