说说“神在哪儿”


【明慧网二零零八年一月二十二日】在中国大陆,由于邪党长期的洗脑灌输,一提到有神论,有人就会说:神在哪儿,谁看见了?鬼在哪儿?谁看见了?持这种想法的人有高官,有学者,也有平头百姓,他们自以为站在了真理的高端,对有神论不屑一顾。对于这样的问题,如果做直截了当的回答,我是这样:神在神的世界里,鬼在鬼的世界里;当人修炼成神了,他就看见神了;当人死后变成鬼了,他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而且符合事实的回答。但是,这对提问者来说仍会感到有点不满意,所以对“谁看见了”这一问,还需进一步讨论。

我们在这里首先要弄明白的是:“谁看见了”这一问的本身是不是真理,它能不能作为衡量客观事物是否存在的标准。我们在这里先设定这句话是真理,那么它就应该是客观规律的反映,也可以做衡量客观事物是否存在的标准了。那么我们就提出下面的问题:

释迦牟尼是佛,他开功开悟后表现出很多神迹,当时的人都看见了,都记录下来了,他给众多弟子讲法,后来整理出来很多卷经书,也传下来了,后世很多人按照经书修炼,修出众多大德高僧,也都有记载。上述事迹当时古印度的人都看见了,我们应不应该承认释迦牟尼是神呢?

耶稣也是神,当年他带着弟子在世上传法度人,同样有许多神迹,当时的人也都看见了并记录下来,他对弟子的教诲被记录下来叫做《圣经》,指导后人修炼。这些事情当时的人都看见了,人们承认他是神,我们是不是也应该承认他是神呢?

中国的老子也是神,他把一部《道德经》留给了后世,成为指导道家修炼的经典,并与以前的黄帝《阴符经》和《黄帝内经》等构成道教文化,奠定了中华文化的基础,后世也有许多人修成得道真人。我们应不应该承认老子也是神呢?

神在哪儿?这不是就在这儿么?谁看见了?当时的人都看见了!那么真理似乎也被证实了,标准好象也可以确立了。但是,这只是问题的一个方面,还有另一面需要探讨。

释迦牟尼讲修佛有八万四千法门,道家讲修道有三千六百法门。释迦牟尼还讲,如来层次的佛如恒河沙数。恒河是印度的第一大河,全长两千七百公里,它那河里有多少沙子啊!他还说佛无处不在。中国古人也说人头上三尺就有神灵,神就多到这种程度。那么人为什么看不见他们呢?

人生存在分子与星球组成的空间中,人的肉身是由分子细胞构成的,眼睛也是由分子细胞构成的,因此它只能分辨比分子细胞大的物体;小于分子细胞的粒子,如原子、质子、电子、夸克、中微子……全看不见了。佛家讲每一层粒子都是一层空间,宇宙中的空间几乎是无限的。越是微观的粒子组成的空间的层次越高,其中的生命层次也越高,能量也越大。比如说有生活在电子那层空间的神,他的身体就是由电子构成的,人眼看不见电子,所以就看不见这个神的存在。尽管人生存的空间和电子构成的空间好象是混在一起的,你中有我、我中有你,但是因为不是一个空间,所以互不干扰。神能看见人,人却看不见神,不等于神不存在。

人不仅仅是看不见神,人看不见的东西太多了、太多了、太多了!所以,“谁看见了”这句话,它不是真理,也不能作为判断客观事物是否存在的根据,它只是常人中一句未加深思的俗话而已。

每当人类社会进入初创时期,都会有神转生下世来帮助人类,告诉人类:生命来自天国,人身是神所造,让人知道自身生命的高贵;同时指出,返本归真、回归天国才是做人的目的,并教给人一套修炼方法,给人留下文化根基。释迦牟尼、耶稣、老子都是这样做的,这才是历史的真实。与此相反,什么唯物论、无神论、进化论,都是错的。

释迦牟尼佛也明确预言过,到末世将有转轮圣王下世到人间正法。今天,伟大的预言已经实现,李洪志先生正在世间传法轮大法,这部大法就叫做《转法轮》,伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间。

神在哪儿?就在你的面前。