衡量对与错的标准不在于结果


【明慧网二零零八年十月十四日】最近我发现,我的修炼存在一个误区:总好拿一件事情的表面结果来衡量对与错,而过去,这个毛病一直拿“证实大法的美好”掩盖着。仔细分析,是由以下几方面的原因导致的。

一、学法不深

师父在《转法轮》中就告诉我们:“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”,“作为一个人,能够顺应宇宙真、善、忍这个特性,那才是个好人;背离这个特性而行的人,那是真正的坏人。在单位里,在社会上,有的人可能说你坏,你可不一定真坏;有的人说你好,你并不一定真好。作为一个修炼者,同化于这个特性,你就是一个得道者,就这么简单的理。”

从师父这段法中,我体悟到:衡量好坏的标准是唯一的,是宇宙特性,而不是常人中的表面结果。也许你做的事情符合宇宙大法,可是在人类道德大滑坡的今天,人们也许根本不理解、不支持你,甚至会说你坏。另外,由于前世业力、因缘关系、旧势力的左右等诸多因素的影响,也不会因为你修了大法了,就一路顺风顺水;旧势力不会因为你在做证实法的事情,就应该一切让路,更不会所有讲真相救度众生的事情都能够圆满成功。师父看的是我们在其中的表现,我们要修炼的是心性。如果出现不好的结果了,我们就推翻当初做的一切,那还算是信师信法吗?就是要在魔难面前,才能考验一个人的心性啊。

二、修去执著和否定迫害混淆不清

我们不承认旧势力的迫害,不是说常人的事情就只能“得”不能“失”了,“失去就是被迫害”这个看法是片面的。因为我们毕竟是修炼人,有自己要还的业力,有自己要修去的执著。如果不是很严重的影响我们证实大法的事情,我想,我们更应该从修炼的角度去思考。名利只能得不能失,失去就是“被迫害”,那不又成了执著了吗?否定迫害,可不能成为执著心的保护伞。

三、没有从根本上修去执著

师父说:“大家知道,达到罗汉那个层次,遇到什么事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,总是乐呵呵的,吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到,你已经达到罗汉初级果位了。”(《转法轮》)

如果我们一失去了什么,就人心浮动,就认为不应该,是不是我们最根本上还在执著常人的东西不放呢?迷在三界之中,迷在常人的名利情中,谈不上修炼。

四、迷失了修炼的基点

“作为一个修炼者,在常人中所遇到的一切苦恼都是过关;所遇到的一切赞扬都是考验。”(《精進要旨》〈修者自在其中〉)

师父早就告诉了我们这个法理,遇到好事、坏事都是修炼,都要向内找。可是我们居然忘记了,别人一夸自己,或者得到一点好处,就认为“还是大法弟子,就是超常啊”,遇到一点不好的事,就感觉不“合理”,就向外求,其实是滋长了常人心,甚至把衡量好坏的标准都当成了常人中的“得到”,这不就和宇宙大法相背离了吗?那个“好”与“坏”,不就是常人中利益的得失吗?修来修去,不还在人中打转转吗?

我们在讲真相过程中,可以向常人讲述自己修炼之后好的状态,比如病好了,或者得了什么福报。这当然不错,因为修炼大法就是有福的,在常人生活中确实会出现超常的现象,而且这样讲,也能够很好的救度众生。不过,我们的心可不能执著于得福报本身,因为修炼大法不是为了得福报,相反,是为了更快更多的还清业力。修炼人把不好的事情当作是好事情,这个根本的观念我们应该彻底转变过来了。

五、证实自己的心不去

修炼中,自己得到了什么,就愿意显示显示,失去了什么,就掩盖着,不愿意拿出来公开谈论。实际上,大法弟子做的,就是证实法,个人利益的失去,根本影响不了大法的美好。如果我们失去了什么,能够从中找到自己的不足,提高了心性,那不是真正意义上的“得到”吗?不就真正证实法了吗?

我们是大法弟子,要想知道自己做的对不对,唯一的衡量标准就是师父的法。用法来衡量,才能够衡量出真正的对与错,好与坏。一点浅见,有不符合法的地方,还望同修慈悲指正。










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