神在人中


【明慧网二零零八年二月十三日】正法时期的大法弟子,顾名思义,是特殊时期的大法弟子,表现为肩负神圣的历史使命,即助师世间行,包括个人修炼时期和正法修炼时期,要知道,这前后的修炼时期是合二为一的,不可分割的,对正法时期大法弟子而言,正是造就正法时期大法弟子的两个组成部份,正法时期大法弟子的内涵所在。我们摊上了这伟大的历史时期,与正法同在,与师尊同在。

预言中讲过,一个时期,人神同在,就是我们今天所处的时空,本来我们个人修炼时期已经过去了,已经基本达到了圆满的标准,剩下的路,是在兑现我们史前誓约,助师正法,在做好三件事当中,成就我们更大的威德。师尊给我们准备了更高的果位,换言之,我们已经具足了神通,如发正念除恶,迫害中正念反制恶人等等,剩下的就是我们如何去正念运用发挥的问题了,如此看来,是不是神在人中了,也就是神在世、证实法了。但是表面上看我们大法弟子与常人没什么两样,就是一个普通人,实质上,内在的本质,差之千里,人神之分!

这一点,在大法弟子自身看来,也是不明显的,或者是感觉不到的,但是我们要意识到,或许只有在我们自身法理升华的那一刻,那一瞬间,才感觉的到,体会的到,我们有异于常人的一面,有神的一面。我们是真正走在神的路上的人,可现实中我们“隐埋”在常人中,不显山露水,我们只是利用常人中的环境,修好自身践行誓约,做好三件事,助师世间行。这还不是神在人中?只不过是人不知罢了。

我们是正法时期的大法弟子,怎样负起这个殊荣称号的使命来,也就是怎样走好正法修炼之路,做好三件事,这是我们每个大法弟子面前的问题,不管同修们有没有意识到,从法理上,也应知道,其实我们已经与常人在方方面面上拉开了很大的区别:常人注重的,我们不在意;常人执着的,我们不执着;常人喜欢的,我们不以为然;常人追求的,我们在看淡。我们与常人已经有着巨大的、本质上的差异,而且这种差距在继续拉大,因为我们在继续走向神,而且是特殊的神——正法时期的大法弟子。

可是这一切与常人的差异,表现上却往往是你时时的选择,每时的言行,做好三件事的更好保障,走好正法修炼的每一步。哪一时,哪一事,你把握不好,你又等于一个常人,你没修,或是你没做好三件事,在这一时、这一事上你就没走好正法修炼之路,可是我们的路就是从这里一步一步走下去的,你的每一步路是怎样走的就取决于你的每一时、每一事是怎样把握的。这样看来,我们的每一时、每一事,不就是我们正法修炼之路的真实写照吗?

怎样把握好每一时、每一事,源自于每一思、每一念。既如此,我们就要从一思一念做起。

问题是我们怎样能时刻把自己当作一个神,一个走在神路上的人来看待,能随时随地的意识到:我不是常人,不是在了度人生,过常人的生活的,我是修炼人,是正法时期的大法弟子,我有我重大的历史使命在等着我去做。我想有这样的一念在,就会把握好我们的每一时刻,用正念对待一切。

真的能把握住这一正念,我们此刻真的就是神。可是我们表面上又是人,其实确切的说我们此时的念是神念,虽然我们表面上是常人,可是谁能随时把握住这一念,你真的就不混同于常人,你就是人中的神。你所接触的环境,家庭,社会,工作环境,一切人和事,你都能时刻分清:你不是常人,你与常人不一样,就好象是隐居在常人中的神,你是神在常人中。你与常人之间的相处,你只是在应付这一切,但不是消极的,更不是沉浸其中的。你都视这一切为维持你常人的生活,而你却身在俗世,心在方外,不执着于人这的一切,不流于常人低层的思念方式,你真就是神念,走向神的人。而我们的真正用心是在法上,在人间行神事。

正法修炼中,我们走过了个人修炼的时期,师尊又赋予了我们更大的修炼内涵,证实法,救众生。其中又包涵着更大的提高因素在内,当然就有我们意识不到的执著要去。可是这一切都包涵在我们自身的实修当中,在今天,正法修炼时期,实修就包括学法,讲真相,发正念。特别指出的是这三件事,要落到实处,而不是走过场。










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