恭敬经书获福 讪谤经书获罪


【明慧网二零零八年七月十日】据史载:明代时陕西武功县西边有一座寺庙,寺中有毁坏废弃的经书,康对山年少时曾经和五位同学在寺内读书。时值隆冬天寒,四人用废经烧火取暖,一人用以烧洗脸水。康对山心中虽责怪他们不敬经书的行为,但却不敢说出来。当天晚上,康对山梦见三位官员开堂,怒斥烧书之人,消减了他们的福寿,又判烧水洗脸的人考试不中,最后指责康对山说:“你为何不劝阻他们?”康对山说:“我心知他们做法不对,但我年幼不敢说。”官员说:“一句话劝解,可免去五人的罪孽,现在姑且不追究你的过失。”康对山醒后将此事记在书本后面。不久,烧经取暖的四人全家得瘟疫而死,以经书烧水洗脸的书生多次考试不中,最后以教童生而告终。

唐朝的国清禅师弘扬佛理善化众生,前来听经的人很多。但是有某位官员,向来就不相信神佛,看到很多人听经非常气愤,就把禅师绑起来,打了二十大板。这位官员晚上就梦到死去的父亲很生气,而且哭泣的向他说:“你竟敢污辱禅师,阎罗王为了这件事情,也打了我二十下的铁鞭,连你的官位也被削除了啊!”这位官员不久即被免去了官职。

唐朝太史令傅弈,年少时就博学善辩,对天文历数很有研究。他不信佛法,想尽办法极力毁谤,上表废除佛经,轻视修行人,还把佛像拿来当砖瓦使用。当时傅弈、傅仁均及薛赜,三人同为太史令。薛赜欠傅仁均五千钱还未还,傅仁均就亡故了。薛赜一次梦到了傅仁均,就问他说:“我以前欠你的钱,要付给谁呢?”傅仁均说:“可以付给泥犁人呀。”薛赜问:“谁是泥犁人?”傅仁均回答:“太史令傅弈就是泥犁人。”薛赜恍惚中又来到一个地方,那儿有很多是已故的人。薛赜就问:“佛经上说,造恶得罪、造善得福的报应之说,不晓得是否一定有?”亡者回答说:“当然有。”薛赜又问:“像傅弈这种人,生平不信佛法,死了会受什么报应?”亡者回答说:“善恶罪福一定是有的,至于傅弈,已经被发配到越州的泥犁地狱去了。”这时薛赜就醒了,嗟叹罪福这种事不可不信。第二天,薛赜就照梦中所言,把钱拿给傅弈,并把梦中之事告诉他。几天之后,傅弈忽然就病死了。

以上故事说明:不敬神佛、毁谤经书,不仅会得到迅速消耗福寿的现世果报,还将会导致堕落地狱的严重后果,因为善恶有报是天理。唯有一切遵从天理而为,才能有光明无量的前程。今天,法轮大法在世上洪传,这是宇宙的根本大法,我们应该按照“真、善、忍”的理念去做,珍惜大法,善待大法书,要懂得“恭敬获福,不敬获罪”的道理。