该不该向同修传邪恶将要如何如何?


【明慧网二零零八年七月十五日】我看到一位同修写的文章,他在中共邪恶的黑窝里遭受到了迫害,面对迫害,该同修在思考邪恶在钻他什么空子,找到的最后一个空子就是他在邪恶的环境里还有疑心,当他看到听到什么了,就想是不是邪恶又要对他怎样了,去掉这个心之后,邪恶也就不再迫害他了。

我也曾被绑架到中共邪恶的劳教所,也遭受到了邪恶灭绝人性的迫害,感受也很多。我也有一个体会,就是面对邪恶的表演要不动心、不动念。如果执著看到的什么,比如别的同修被邪恶如何如何了,我会怎么样啊,或者执著邪恶要对自己如何如何的话,自己一定会遇到麻烦,邪恶说的话也会成为事实。我们修了这么多年,都能认识到,邪恶所为都是针对我们的什么心来的,决不是邪恶想如何就能如何的,比如邪恶不论以什么借口把同修绑架到看守所,同修持正念就可以回来,如果有错念就会被邪恶非法判刑或劳教。

上面谈的是在遭受邪恶的迫害时的体会,面对邪恶要不动心。我们不在黑窝的环境中,也要做到这点,不要总怀疑邪恶要如何如何了,当听到邪恶要如何如何的话就人心浮动。在我写的文章中我也引用了师尊的话“视而不见 不迷不惑 听而不闻 难乱其心”(洪吟《道中》)。

我还看到同修写的一篇文章,他说他从来不传邪恶要如何如何的话,我认同这个做法。邪恶所为都是干扰和破坏大法的,我们传邪恶要如何如何的话,这不是在帮邪恶的忙吗?这不在帮邪恶干扰同修吗?表面上看是关心同修、提醒同修注意安全,但这样做是不是带有人心呢?在明慧网上我也看到这样的文章,说某地的邪恶将要如何如何,建议当地同修发正念解体邪恶的安排。看了这样的文章我也想到,这样的说法是不是含有先认可了邪恶,然后再解体邪恶的意思呢?当我看了明慧网7月12日同修写的《关于石家庄市“七月四日”事件的反思和认识》一文,更加深了我的认识,我们不应该传邪恶要如何如何的话,不论以什么出发点去传邪恶的安排,这里面都包含着对邪恶安排的认可。假如我们听了邪恶要如何的话,能象没听到一样,那真是了不起,如果对自己有了干扰,那就象写《放下生死,坦然不动》一文的同修那样,排除干扰,该干什么还干什么。

说来说去还是我们修炼中的问题。如果我们平时一直都很注意安全问题,那也用不到当听说要有什么动静时,再提醒同修注意什么。如果我们平时都能重视发正念,那也用不到当听说邪恶要如何时再加强发正念,这样做也使我们变的很被动。师尊说“一个不动就制万动”(《美国中部法会讲法》),到现在我们还有些人做不到遇事不动心,而且听到什么还到处去传。师尊在《精進要旨》〈道法〉中说:“作为弟子,当魔难来时,真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求,就足已过关了。”我悟到,假如我们没有什么邪恶要钻的空子,如果我们听到了邪恶要如何如何的话,我们如能不动人心,邪恶的安排也就解体了。

另外,我们提醒同修发正念,注意安全,也用不到说邪恶要干什么了。我们要注意安全,我们要注意发正念,我们可以从以往的教训谈,可以用学法的体会谈,这样做就不带有不好的信息。

以上认识如有不妥,还请同修指正。










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