修去私心


【明慧网二零零八年八月十一日】自己曾经走过很大的弯路,给大法造成了很大的损失,也对迫害生出了非常大的怕心。最后在师父的点化下终于回到大法中来了。在向内找的过程中,认识到这场迫害是旧势力对大法的迫害,而不是人对人的迫害。明白这一层法理之后,慢慢发现原来被迫害是有原因的,只要符合师父的要求,旧势力就不敢迫害。由于明白大法的好,回到常人中去是不可能了,那么就只有顶着压力往上走,因为以前不懂的修自己,累积下的东西很多,修的比较费劲,经常处于剜心透骨的割舍之中,我一次又一次的要求自己,我得放下执著,放下这个执著就好了,我冲破这一关就好了,我明白这些魔难就是冲着自己的这个执著来的,随着执著的放下,环境也一点点的变好。

但是发现自己环境一好,修自己就显的比较的被动了。以前大大咧咧,不注意安全,不能无条件向内找等等毛病又出来了,就是象好了伤疤忘了痛。而且有一个明显的感觉是,遇到麻烦了,马上精神起来了,也知道自己是个大法弟子了,立即吓的不敢乱来了,所有执著全部收起来了;而环境一宽松,就想放任自己的执著。师父讲法曾经指出过这种情况不行。为什么会这样?

我开始向内找。我记的小的时候,就不象一个女孩子,做事情不细心,毛手毛脚的,因为这样省心,省事,事情不求做的最好,只要能过的去就行,我妈妈以前经常对我说一句话“比上不足,比下有余,不要多操心”,受这个观念的影响,做事情基本上能够对付过去就行了,什么事情都不求最好,只要能中上,慢慢养成了一种不太负责任的观念,遇到事情不愿意承担责任,怕吃苦的心态,其实就是一颗保护自己的私心。向下深查下去,还是一颗求安逸的心:一方面要把自己必须做的事做了,但另一方面又要最大限度让自己省心,省事。修炼之后,这个执著反而被掩盖过去了,常常以“顺其自然,不要执著”为借口,不去把事情尽力做好,只想着差不多就行了,还认为这是不执著。(我现在理解不执著是指放下为私的七情六欲,而做好自己的工作本身就是圆容大法)。这种“差不多就行了”的习惯也带到了修炼中来了,向内找也是为解决了魔难就可以了,而不是为自己负责而提高自己。讲真相也是觉的也退了几十个了,《九评》也每周都要发几本,发正念四个正点坚持了三个,剩下一个错过的花其它时间补上就可以了,修炼的标准变成了自己的标准,而不是大法的标准。其实就是一颗为私为我的心,一种在乎自我得失的私。

讲真相也有类似私的表现,觉的自己讲的可能能够达到基本要求,就不想再讲,要是再讲也是这样想的:我这已经讲的够了,这都是属于可做可不做的了。好象是在为大法和师父而做,而这种觉的自己讲的可能够了也是自己凭空想的。这颗私心还表现在方方面面,因为怕麻烦,家务事能少做点就少做点,做饭首先考虑的是自己是否省时间,做起来是否麻烦,浪费时间给家人做那些多麻烦,省下来时间看书多清静呀。而不是站在家里常人的角度考虑一下,是否合他们口味,是否对孩子有营养。表面上是重视修炼,实际上有利用学法来满足自己求清静、怕麻烦的私心。这种私就是旧宇宙的特性,正因为这种旧宇宙的私,生命才会走向毁灭。师父要把我们救到新宇宙去,怎么去呀?新宇宙的特性就是无私无我的,抱着旧宇宙的私做师父要求的三件事,不还是旧宇宙的生命吗?基点不对,做了能怎么样?为私为我是未来宇宙所不承认的,是未来的新宇宙没有的,怎么能到新宇宙去,去了不就被化掉了吗?这几天明白了一个道理:表现上我们事情是为了别人,为了众生,其实从另外一个方面也是为了自己的生命不再走向毁灭。写到这里,我突然明白了为什么说未来宇宙圆容不灭的法理。

我也明白了大法弟子共同提高的法理,明白了不能把自己摆在别人之上的法理。举个具体例子,就拿投稿来说,我写了一篇自己体会的稿子投到明慧,在写体会的过程就是一个向内找提高自己的过程,稿子发表了,上面有编辑修改的地方,拿来一对比,还正是说到我没有意识到的问题,如果没有发表,那就是说明自己认识上还待提高,师父会让在上网的时候凑巧找到其他同修的文章,一看认识上的确比自己清晰、全面;如果发表之后,可能对同修有帮助,有时过两天之后还会同修投稿反馈,再看同修文章,还从另外一个方面说到这个问题,让我再次在这个问题上提高心性。回过头来看一下这个过程,在帮助别人也是在帮助自己,过程中不断的表现出了自己心性不足的地方,我哪里能够把自己摆在别人之上呢?我体会到去掉私心能达到共同提高的效果。如果我一开始做这件事情就有私心,觉的自己了不起,把自己摆在同修之上,可能就真的出现另外一种让你觉的别人都不如你的假相,被私心包住,而走了旧势力的路。

去掉私心,负起自己的责任,才能真正走好我们的路。这是自己一点体会,不足之外请慈悲指正。










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