安逸心会毁掉修炼人


【明慧网二零零九年十一月二日】看到这个题目可能有同修会说,你这有点故弄玄虚吧?可是当你回顾一下自己或周围的同修们走过来的路,你就会知道这是真的了。

记的刚看到师父经文《正法时期大法弟子》:“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么,就不能在当前的魔难中走出来,就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人,多数是被此心带动而毁掉的。”(《精進要旨二》)一段法时,自己怎么也理解不好法的内涵,认为安逸心和名利情比起来也不是一个特别的执着,怎么还会毁掉那么多的大法弟子呢?

现在回过头来反思一下自己的修炼历程,真是大吃一惊!几乎每一次摔跟头掉下来的时候,都是这个安逸心所致或与它有关系。记的在九九年“七·二零”第一次被邪恶非法关押时,为什么向邪恶屈服?表面看是怕,怕被判刑,怕被迫害死。实质往下挖一挖,是求安逸。

当邪恶们威胁可能要判刑时,当单位领导谈话可能要丢掉工作时,当看到年迈的老人们那痛哭流涕的悲痛情景时,当面对妻儿那期盼回家的痛苦眼神时,那份儿感受真是肝肠寸断,什么也顾不了了,失去了理性和理智。最终用一纸保证(后来才知道这是永远也难以抹去的污点)换取了一时的安逸(暂时人身的自由、亲人的团聚和生存的保障)。

后来在劳教所里被“转化”,除了怕死怕苦之外,更主要的还是怕失去妻儿老小,想以一时的假“转化”(实质是欺骗自己的狡猾心理)来换取早日与亲人的团聚,实质上还是求安逸,留恋于常人的安逸生活。

是“安逸”这个强大的执着在支配和诱导着这个后天形成的“假我”去怕这怕那,去执着那不想放下的“名、利、情”,去被那些邪恶的歪理邪说带动着不知悟的而邪悟。这时我才算多少理解点了师父那段法的真正内涵。

其实古人道德情操高尚的时候都知道吃点苦不是坏事,吃苦耐劳、勤勉、淡泊欲望看成是人的美好品德。而贪图安逸是人类道德下滑后出现的变异观念,现代社会更是在这方面发展到了极点,把享受、享乐、满足欲望看成人生存的状态。这个“安逸”不是认识到了一点就彻底去掉了,它如影随形般的存在于我们的空间场,它无时无刻不在干扰着我们的修炼,无时无刻不在阻碍着我们做三件事。自零八年北京奥运之后,本地区有十多位同修先后被邪恶非法劳教、判刑。自己的怕心也出来了,走出去讲真相也少了。表面上是怕被迫害,实质上是求安逸,想平平安安的度过这段时间。

这个贪图安逸之心在每个人身上的表现状态也不尽相同,有的同修执着于名利当中跳不出来,明知道在常人中的一切都带不走,就是放不下。比如有的做买卖的同修,挣了钱的越挣越想多挣,赔了钱的越赔越想往回赚,完全执着在名利当中,把大法弟子的责任和历史使命早忘在脑后了。旧势力看到了这一点,就不断的放大他的执着,消磨他修炼的意志,让他没有时间来做三件事,最后把他毁掉。有的同修执着于情中神魂颠倒、不能自拔,放不下妻子儿女,放不下老人,放不下这个,放不下那个,天天为他们付出、尽义务。学法没时间,发正念不入心,讲真相顾不上。就这样为情所累所缠所魔,处在似修非修的当中,渐渐的离法而去。

也有的同修本来是被安逸心带动着放不下,把心思都用在了执着于人世间的物欲之中,却反而狡猾的用法来掩盖自己的执着。说师父让我们最大限度的符合常人社会的状态,师父让我们处理好家庭的关系等等。其实,明知是执着和人心却还要想办法找理由去维护它,这怎么能算是真修呢?

求安逸的变异观念,它存留于你自身的空间场中,存留于你的思维、认识和观念中,存留于你的日常生活习惯中,如影随形、无所不在。表面上使人看的它那么正常,不引人注意,但它却是最坏的,具有温柔性、诱惑性和隐蔽性。它就象一个“安乐窝”,让你沉浸在安然舒逸之中,在名、利、色、情与酒、色、财、气中不能自拔,并为其神魂颠倒、忘乎所以;它就象一剂“麻沸散”,使你失去理性和理智,变的懈怠、麻木、颓废和消沉。消磨着你修炼的意志,淡忘了来时的誓约和使命。

今天把安逸心从这个角度写出来,一是为了惊醒自己,二也是为了提醒同修。我们可不要看轻了这个求安逸之心,它可是引发诸般执着的根源,是毁掉修炼人的慢性杀手。修炼中的人有执着是正常的,但如果我们不能从法理上认清它,从心念上重视它,从行为上修掉它,必受其害,被它毁掉!只有清醒的认识到并修掉它,才能清除正法路上的一切障碍,跟上师尊的正法進程,圆满随师还。

认识的还不太清晰,不对之处,敬请同修慈悲指正。










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