读《笑对迫害》一文有感


【明慧网二零零九年五月三十日】读了前几天明慧网发表的同修交流文章《我们能否在任何情况下都笑对迫害》(下称《笑》文)一文,有一点感想,写出来与同修分享。通读全文,我个人觉的同修在整个过程中忽略了非常重要的一点,那就是没有用“正念反制恶人”,甚至严格的说:“笑对迫害”的提法也是不妥的。

我理解,“正念反制恶人”是师父赐予大法弟子的一个特殊的正念,师父在《正念制止行恶》经文中说:“此正念是为了制止恶人行恶,也是警示其他坏人,也是叫世人不要犯罪,目地还是为了救度众生。” 因此,在面对迫害时,决对不能忘记用正念反制恶人,我们都明白,在正法时期,邪恶对我们的迫害绝不仅是对个人的迫害,而更是对大法的侮辱和挑衅,而且“这是人直接在对神犯罪”(《正念制止行恶》)。那么就决对不应该被动承受,消极对待,而应该用强大的正念反制邪恶,从而维护大法的尊严。

我个人觉的,如何面对迫害,师父在《正念制止行恶》这篇经文中已经明确告诉了我们,那就是面对迫害时做到“正念强、没有怕心,没有人的执著、顾虑心与仇恨心的状态”(《正念制止行恶》),在此状态下发出正念,就能做到正念反制邪恶,从而维护大法的尊严。在表情上,我觉的面对迫害时不应该笑,而应该保持慈悲、平静、威严和严肃的表情,同时“时刻用正念正视恶人”(《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉),同时心中发正念反制邪恶。

如果反制邪恶效果不好或不明显,应该对照师父经文要求的状态向内找:是不是自己正念不强,或有怕心,或在发正念时还有什么执著,是不是有顾虑心或仇恨心等,如果在哪一点上没做到,就修正自己,努力达到师父说的状态。

那么为什么面对迫害时不应该笑呢?从同修写的参加师父讲法班的故事中我们知道,在讲法中遇到邪恶干扰,师父清理邪恶时的表情是很严肃的,微笑的表情诚然可能包含一种怡然的心态,但更多是表示高兴、快乐、愉快、嘲弄等,所以在面对迫害时,我们不应该笑,而应该保持慈悲而严肃的表情,同时正念反制邪恶。

同修在《笑》文中说:“目前,对大法弟子的迫害还在不断发生着,反迫害是我们每一个正法时期大法弟子责无旁贷的,那么如何反迫害,用什么样的心、念去反迫害,是每一个在迫害中的大法弟子时刻面临的问题,对于这个问题,我有一个提议:我们是不是可以在任何情况下都笑对迫害呢?面对迫害,我们不惊,不惧,坦然笑对。迫害来时,我们根本不把它当回事,也不认为它能伤害到我们,面对表现疯狂的警察、包夹,是不是可以柔克刚,心中只有一颗为了他好的慈悲之心,不急、不怒,‘面带祥和之意’,因为我们知道,他们才是这个宇宙中最可悲的生命,他们的所作所为,都是在为自己掘墓。”

我个人觉的,面对迫害,“我们不惊、不惧、不急、不怒”,坦然平静面对是正确的,但不应该笑对;“迫害来时,我们根本不把它当回事,也不认为它能伤害到我们”,这是对的,但却不是以柔克刚的概念,首先恶人不是刚的概念,而是疯狂、卑鄙又可悲的概念,而大法弟子此时也不应是柔的状态,而是慈悲、平静和金刚不动的状态,在慈悲、平静中发出的是强大的正念,正念中调动的是强大和威力无比的佛法神通,在此状态下才能在正念中反制恶人,制止行恶,而反制恶人,制止恶人、恶警行恶也是对恶人、恶警的最大慈悲和警示、救度。

最后,为了更加如意的正念反制邪恶,正念制止行恶,建议所有的同修都应该把师父的《正念制止行恶》这篇经文背下来,而且要经常背,最好每天都背一遍或多遍。

以上是个人所悟,不妥之处欢迎同修批评指正。










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